V 12 : BERBAHAGIALAH YANG DICELA

Daripada Abû Hurairah Radhiyallâhu 'anhu, suatu hari Rasûlullâh Shallallâhu alaihi wa sallam bersabda :

" تدرون ما المفلس ؟ " 

"Tahukah kalian siapa orang yang bankrut itu?"

قالوا : المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع 

Para sahabat menjawab : "Orang yang bankrut menurut kami itu adalah orang yang tidak memiliki dirham dan harta benda."

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاته وزكاته ، وصيامه ، وقد شتم هذا ، وقذف هذا ، وأكل مال هذا ، وسفك دم هذا ، وضرب هذا ، فيعقد فيعطا هذا من حسناته ، وهذا من حسناته ، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه من الخطايا أخذ من خطاياهم فطرح عليه ، ثم طرح في النار "

Nabi Shallallâhu alaihi wa sallam menjawab :

"Orang yang bankrut dari umatku, adalah orang yang datang pada hari kiamat dengan membawa amalan solat, zakat dan puasanya  akan tetapi :

Dia mencela orang lain,

Menuduh orang lain secara dusta,

Memakan harta orang lain secara zalim,

Menumpahkan darah orang lain,

Dan memukul orang lain.

Maka, sebagai gantinya diambil kebaikannya dan kebaikannya diberikan kepada orang yang dianiayanya. Sampai akhirnya kebaikannya habis tak tersisa.
Sebelum dia diputuskan, orang yang dianiaya pun diambil dosa-dosanya dan dilimpahkan kepada orang tadi. Lalu, dirinya pun dihempaskan kemudian dilemparkan ke dalam neraka.

(HR Muslim)

Duhai, alangkah bankrut dan meruginya para pencela tersebut, dan betapa beruntungnya orang yang dicela.

Imam Masjid al-Haram, Syaikh Su'ûd asy-Syuraim hafizhahullâhu, berkata:

‏كن عبدَالله المشتوم ولا تك عبدالله الشاتم؛
ﻷن المشتوم رابح
إما بذهاب سيئاته إلى الشاتم،
وإما بمجيء حسنات الشاتم إليه،
فالشاتم خاسر بكلا الحالين

Jadilah anda hamba Allâh yang dicela, daripada menjadi hamba Allâh yang gemar mencela, kerana orang yang dicela itu beruntung, lantaran: Boleh jadi keburukannya hilang, beralih kepada orang yang mencelanya dan boleh jadi, ia mendapatkan kebaikan yang berasal dari sang pencela.

Sedangkan orang yang mencela, dia menjadi orang yang rugi lantaran dua hal di atas.

Kata Nabi Shallallâhu alaihi wa sallam:

سِبَابُ الْمُسْلِم فُسُوقٌ وَقِتالُهُ كُفْرٌ

"Mencerca seorang muslim itu kefasikan, dan membunuhnya adalah kekafiran." 

(Muttafaq 'alaihi)

Allâh SWT berfirman:

وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا

"Dan orang-orang yang menyakiti orang-orang yang mukmin dan mukminat tanpa kesalahan yang mereka perbuat, maka sesungguhnya mereka telah memikul kebohongan dan dosa yang nyata."

[QS. Al-Ahzâb : 58]

Maka, berbahagialah anda, wahai muslim yang dicela, kerana boleh jadi dosa-dosa anda akan berkurang dan pahala anda bertambah. Dan alangkah celakanya anda, wahai pencela. Kelak anda akan menjadi manusia-manusia bankrut di hari kiamat nanti.

@abinyasalma

U 43 : OMONG KOSONG

Kau cakap akan mengikuti perintah Allah SWT dan Rasulnya, Tapi faktanya engkau malah berdusta dan mengingkari perintah Allah SWT dan Rasulnya di setiap malam tahun baru. OMONG KOSONG!

Kau cakap cinta kepada saudaramu, Tapi di kala saudara-saudaramu banyak yang bersedih kerana tertimpa bencana, namun kau di sini asyik bergembira, ketawa-ketawa, huha-huha, merayakan tahun baru. OMONG KOSONG!

Kau cakap peduli dan mahu bersedekah, Tapi faktanya tak sedikitpun engkau membantu mereka, Namun wangmu kau belanjakan untuk beli bunga api, pesta, menginap di hotel, membeli makanan lazat. OMONG KOSONG!

Kau mengaku beragama Islam dan sampai matipun tetap Islam, Tapi faktanya kau mengikuti dan meniru kebiasaan orang-orang kafir, OMONG KOSONG!

Kau cakap, ulama adalah penerus nabi, guru dan orang yang soleh, Tapi faktanya ketika engkau dinasihati dan diingatkan jangan merayakan malam tahun baru, Namun engkau malah menentangnya dan mengabaikan nasihatnya, OMONG KOSONG!

Kau berdoa dan berharap kepada Allah SWT agar tahun depan menjadi insan yang lebih baik lagi, Tapi faktanya engkau sendiri tak berusaha menjadi lebih baik, namun diawal tahun baru engkau banyak melakukan dosa dan maksiat. OMONG KOSONG!

Lengkap sudah KEBOHONGANMU dalam semalam:

Terompet kau tiup = Khas Yahudi

Perayaan Tahun Baru kau ramaikan = Khas Nasrani

Kembang Api kau nyalakan = Kebanggaan Majusi

Dan...

Engkau tak merasa sedih, Syariat agamamu kau tinggalkan.

Oh, alangkah dustanya lisanmu, antara ucapan dan tindakanmu tak sesuai.
Lengkap sudah OMONG KOSONG setahun sekali.

Mari kita renungi wahai generasi Islam, mahu sampai bila engkau begini terus, sedangkan kain kafan terus ditenun. Renungkanlah!!

T 199 : KESOMBONGAN, DOSA YANG SULIT DIHINDARI

Sesungguhnya mudah bagi seseorang meninggalkan dosa-dosa besar, namun ada beberapa dosa yang bersifat halus dan tersembunyi sehingga tidak disedari seseorang, atau kalau pun yang bersangkutan menyedarinya tetap saja sulit baginya untuk membuangnya. Sebagai contoh, demam typhus yang merupakan penyakit berat yang diikuti demam tinggi, boleh segera diubati dengan ubat yang tepat, tetapi tuberkulosis yang bekerja diam-diam tak terlihat malah lebih sulit pengubatannya.

Begitu juga dengan dosa-dosa halus yang tersembunyi dengan akibat manusia bersangkutan tidak boleh mencapai darjat kerohanian yang luhur. Bentuknya adalah dosa-dosa akhlak yang menimbulkan gangguan dalam kehidupan sosial. Perbezaan sedikit saja dalam status sosial telah menimbulkan kedengkian, kebencian, kecemburuan, kemunafikan dan ketakaburan di mana seseorang lalu memandang rendah saudaranya. Kalau ada seseorang yang melakukan solat secara patut selama beberapa hari dan orang-orang memujinya kerana itu, ia lalu menjadi korban kesombongan dan rasa harga diri tinggi sehingga kehilangan ketulusan yang sebenarnya menjadi tujuan pokok daripada peribadatan.

Jika Allah SWT mengurniakan kekayaan, pengetahuan, status sosial yang tinggi atau kehormatan, orang cenderung mulai memandang rendah saudaranya yang lain yang tidak memperoleh kurnia tersebut. Disebabkan sifat keras kepala atau rasa permusuhan, hubungan seseorang dengan saudaranya menjadi buruk, biasanya ia cenderung menyibukkan dirinya siang dan malam mencari-cari kesalahan saudaranya atau mengadukannya kepada yang berwenang dengan cerita kelemahan yang dikarang-karang agar ia boleh menggantikan posisi saudaranya itu, padahal ia sendiri yang mempunyai kelemahan dimaksud.

Semua itu merupakan dosa-dosa tersembunyi yang sulit dibuang. Sifat takbur/kesombongan termasuk di dalamnya dan dimanifestasikan dalam berbagai bentuk. Para pemuka agamapun juga ada yang menderita penyakit ini berkaitan dengan pengetahuan yang dimilikinya.  Mereka menyibukkan diri sepanjang waktu mencari-cari kesalahan satu sama lain di bidang intelektual dengan tujuan mempermalukan dan merendahkan yang lainnya. Sulit sekali mengenyahkan dosa-dosa halus seperti itu padahal termasuk dosa yang tidak diampuni menurut kaedah Ilahi.

Tidak hanya manusia awam yang terjangkiti dosa ini, kerana juga terdapat pada orang-orang yang biasa menghindari dosa-dosa umum serta dipandang sebagai ulama, cendekiawan atau mereka yang berdarjat tinggi. Terhindarnya dari dosa-dosa tersembunyi tersebut bagaikan sejenis kematian. Sampai seseorang lepas dari kegelapan dosa demikian maka ia tidak akan pernah mencapai kesucian nurani dan menjadi pewaris dari segala anugerah dan keluhuran yang dikurniakan Allah SWT kepada mereka yang telah disucikan kalbunya.

Beberapa orang menganggap dirinya telah lepas dari keburukan akhlak demikian, tetapi ketika mereka bertemu dengan orang lainnya, langsung saja mereka bangkit dan tidak mampu menekan perasaan memandang diri lebih serta ketakburan mereka dengan memperlihatkan manifestasi akhlak rendah yang mereka kira telah mereka tinggalkan. Pada saat seperti itulah akan terlihat bahawa mereka sebenarnya belum lepas dari dosa-dosa dimaksud dan belum memperoleh kemaslahatan serta masih jauh dari tingkat kesucian kalbu yang menjadi ciri dari orang-orang muttaqi.

Semua ini menunjukkan bahawa kesucian akhlak adalah suatu hal yang sangat sulit dicapai dan tak mungkin diperoleh tanpa rahmat Allah SWT. Rahmat demikian boleh diperoleh dengan tiga cara, iaitu, pertama, berusaha dan berencana, kedua, solat dan berdoa, dan ketiga, memelihara silaturrahmi dengan seorang yang muttaqi.

(Khutbah-khutbah, hal. 17-18).

T 182 : BAHAYA MELIHAT PERKARA LUCAH PADA AKAL KITA

ُTertarik saya dengan satu tulisan yang ditulis lama dulu, iaitu pada tahun 2009. Semoga kita dapat membaca dan menghayatinya dengan sebaik mungkin. Dan kepada mereka-mereka yang masih ketagih dengan bahan-bahan pornografi dan lucah agar dapat bertemu dengan jalan keluar dari masalah itu.

Ini kerana pornografi tidak kira dalam bentuk gambar mahupun video, sangat berleluasa dan amat mudah didapati dalam internet sekarang ini, tidak seperti dulu. Ianya terlalu terbuka dan terdedah hinggakan siapa pun termasuk kanak-kanak boleh melayarinya.  Wabak ini sudah terlalu kronik sebenarnya.

Dalam seminar mengenai kesan pornografi terhadap kerosakan otak di Jakarta suatu ketika dulu, ahli bedah saraf dari Hospital San Antonio, Amerika Syarikat, Donald L. Hilton Jr MD mengatakan bahawa ketagihan mengakibatkan otak bahagian tengah depan yang disebut Ventral Tegmental Area (VTA) secara fiziknya mengecil.

“Pornografi menimbulkan perubahan tetap pada neorotransmiter dan melemahkan fungsi kawalan. Ini yang membuat orang-orang yang sudah kecanduan tidak dapat lagi mengawal perilakunya,” kata Hilton serta menambah bahawa ketagihan pornografi juga menimbulkan gangguan memori. Keadaan itu, tidak terjadi secara cepat dalam waktu singkat namun melalui beberapa tahap yakni kecanduan yang ditandai dengan tindakan impulsif, ekskalasi kecanduan, desensitisasi dan akhirnya penurunan perilaku.

“Dan kerosakan otak akibat kecanduan pornografi adalah yang paling berat, lebih berat dari kecanduan kokain (dadah).”

12 fatamorgana tentang pornografi yang terlanjur tercipta secara tidak sengaja oleh otak kita:

1. Pornografi memberi makan pada ‘keinginan mata’ dan ‘keinginan daging’ yang tidak akan pernah dapat dipuaskan. Pornografi hanya akan membuat ‘penontonnya’ minta tambah, tambah, dan tambah lagi.

Dengan mudah, pornografi memperbodohkan orang dengan nafsunya dan membuka pintu terhadap segala jenis kejahatan seperti kemarahan, penyiksaaan, kekerasan, kepahitan, kebohongan, iri hati, pemaksaan, dan keegoan. Kekuatan tersembunyi disebalik pornografi akan menunjukkan dirinya pada ketika orang yang sudah terlibat berusaha menghentikan kebiasaannya. Tanpa bantuan, biasanya orang itu tidak berdaya untuk melepaskan diri.

2. Pornografi membuat cara berfikir seseorang menjadi penuh dengan seks semata. Fikiran seks akan menguasai alam bawah sedar mereka. Gambar berbau seks akan melekat pada otak mereka, sehingga pada ketika seseorang memutuskan untuk berhenti melihat pornografi pun, gambar-gambar yang pernah dia lihat dimasa lalu akan bertahan sampai beberapa tahun bahkan selama-lamanya.

3. Pornografi menjadi medan promosi terhadap praktik seksual yang menyimpang. Contohnya, laman porno internet biasanya terhubung dengan laman porno yang lebih progresif seperti homoseks, pornografi kanak-kanak, seks dengan haiwan (bestiality), perkosaan, seks dengan kekerasan dan lainnya. Ini akan membuat orang-orang tertentu terganggu secara mental dan tercabar untuk mencubanya. Dengan demikian, makin banyaklah perilaku seks menyimpang dalam masyarakat.

4. Pornografi membuat seseorang terpicu untuk lebih suka melayani diri sendiri dibanding orang lain. Masturbasi / onani adalah contohnya. Ini adalah tindakan pemenuhan nafsu peribadi yang dapat membuat seseorang sulit menerima dan memberi cinta yang sebenarnya pada orang lain. Pornografi biasanya membuat orang kecanduan masturbasi / onani.

5. Pornografi akan membawa seseorang terhadap penggunaan waktu dan wang dengan sangat buruk. Sedikit ada waktu terluang atau wang lebih, akan dihabiskan untuk memuaskan hawa nafsunya.

6. Dengan sering melihat laman porno atau membeli filem / majalah porno, orang-orang tersebut mendukung perkembangan industri pornografi yang biasanya dikelola oleh ‘kejahatan terorganisasi’ yang mencari wang dengan cara haram.

7. Terbiasa melihat pornografi akan merosakkan hubungan orang tersebut dengan sekelilingnya, dalam hal ini keluarga atau orang-orang terdekatnya. Pada hubungan kekasih, hubungan yang berkembang menjadi tidak sihat. Orang yang terlibat pornografi akan menyalahkan kekasihnya pada tindakan-tindakan seksual yang mereka lakukan. Padahal masalah itu terdapat pada peribadinya sendiri, dan pasangannya adalah si ‘mangsa’. Pada pasangan yang telah menikah, ini akan memicu ketidakpuasan seksual dan praktik seksual yang menyimpang sehingga mengarah ke arah ketidakharmonian keluarga, bahkan perceraian.

8. Dalam banyak kes, pornografi membuat seseorang kehilangan daya kerjanya. Yang sebelumnya aktif dan kreatif boleh menjadi tidak fokus dalam pekerjaan.

9. Pornografi dapat merosak hubungan seksual dengan pasangan kerana terbiasa membayangkan orang lain dalam hubungan seksual. Imaginasi adalah salah satu kesan pornografi yang sangat kuat. Nilai dan kemurnian seksual sesungguhnya menjadi rosak.

10. Melihat pornografi akan membuat seseorang menjadi sering berbohong. Orang yang terikat dengan pornografi akan menyimpan kebiasaannya ini sebagai rahsia, sehingga dengan berbohong dia dapat menyembunyikan rasa malunya dan menghindari kritik dari lingkungannya. Ke mana pun dia pergi, dia akan cenderung memakai ‘topeng’.

11. Pornografi akan membawa seseorang pada konsekuensi spiritual yang serius. Tekanan dan kebingungan akan memenuhi hidupnya. Pornografi membawa kekuatan jahat yang akan mengawal dan mendominasi penontonnya. Sekali saja seseorang melihat pornografi, itu akan membawanya semakin dalam. Nilai moral yang benar makin lama makin pudar, sehingga timbul standard ganda yang membingungkan.

12. Pornografi akan membuat seseorang mempercayai semua kebohongan yang ditawarkan oleh pornografi sendiri.

Contoh kebohongan yang ditawarkan ialah :

a. Kebebasan seksual = kebahagiaan.

b. Penyimpangan seksual = normal.

c. Bila-bila saja melampiaskan keperluan seksual = hal yang benar dan wajar.

d. Setiap hari masturbasi = sihat.

e. Pornografi = tidak menyakiti siapa pun.

f. Bintang porno = orang paling bahagia di dunia.

g. dll.

Agama Islam telah membuat larangan keras melihat aurat dan kemaluan orang lain. Sabda NABI MUHAMMAD  SHALLALLAHU ‘ALAIHI WASSALLAM yang bermaksud, 

“Tidak boleh seseorang lelaki melihat aurat lelaki lainnya, dan tidak boleh seorang wanita melihat aurat wanita lainnya.” 

(Hadits shahih. Riwayat Muslim, Abu Daud, Tirmidzi, Ahmad dan Ibnu Majah, dari Abu Sa’id Al-Khudriy radhiyallahu “anhu)

Dan Islam bukan sahaja melarang dari berzina, tetapi menghampiri zina pun sudah dilarang.  Ini kerana perbuatan menghampiri zina (contohnya menonton pornografi) pun banyak mendatangkan keburukan dari kebaikan.  Bukti-bukti saintifik pun sudah dijelaskan seperti di atas.

“Dan janganlah kamu menghampiri zina, sesungguhnya zina itu adalah satu perbuatan yang keji dan satu jalan yang jahat (membawa kerosakan).” 

(Surah 17  AL ISRAAK : Ayat 32)

“Dan orang-orang yang memelihara kemaluannya, kecuali terhadap isteri-isteri mereka atau hamba-hamba yang mereka miliki, maka sesungguhnya mereka dalam hal ini tidak tercela.” 

(Surah 70  AL MA´AARIJ :  Ayat 29-30)

T 139 : MERASA DIRI LEBIH BAIK DARIPADA ORANG LAIN

Sifat merasa hina dan dina adalah wujud kehambaan kita.

Manusia akan sulit mengakui kehambaannya, manakala ia merasa lebih mulia, lebih ujub, lebih hebat, dibanding dengan yang lainnya. Marilah kita berlindung kepada ALLAH SWT dari segala bentuk kesombongan dan merasa lebih baik dari orang lain. Aamiiin yaa ALLAH yaa RABBAL aa'lamiiin.

T 35 : UNTUK APA MENUNJUK-NUNJUK

Kalau kita berbuat baik pasti kita akan menunjukan atau membicarakan kepada orang lain, contohnya seperti kita kata, saya baik, saya tak pernah berkata buruk, saya suka bersedekah, saya suka bantu orang, saya rajin solat, saya ni kaki berpuasa, saya suka berzakat, saya mengasihi orang-orang susah dan yang sebagainya, maka itu disebut sombong atau riak. Apatah lagi menunjuk-nunjuk kelebihan diri mahupun kekayaan kita kepada orang lain. Segala kebaikan yang kita buat atau yang kita rasa baik itu, hanyalah sia-sia bagi ALLAH SUBHANAHU WA TAALA… Oleh itu hindari dari mengatakan sesuatu yang tidak sepatutnya. Terbaik, duk diam-diam atau fikirkan dosa kita yang terlalu banyak ini. Adakah ALLAH SUBHANAHU WA TAALA mengampunkan dosa kita atau sebaliknya. Di manakah kita akan dicampakkan oleh ALLAH SUBHANAHU WA TAALA di akhirat kelak….

Selama engkau belum melihat dosa-dosamu diampuni, jangan engkau sibuk melihat dosa-dosa dan aib orang lain.

T 21 : KATA KATA HAMKA

Pernah tak baca Kata Kata Hamka yang mengatakan;

"Kalau hidup sekadar hidup kera di rimba pun hidup. Kalau kerja sekadar kerja kerbau di sawah juga bekerja."

Memetik daripada kalam ALLAH yang telah pun membuat perbandingan manusia dengan binatang ternak.

Atau adakah engkau menyangka bahawa kebanyakan mereka mendengar atau memahami (apa yang engkau sampaikan kepada mereka)? Mereka hanyalah seperti binatang ternak, bahkan (bawaan) mereka lebih sesat lagi.

(Al furqan : 44)

Daripada ayat di atas, jelas ALLAH memberi perumpaan yang sangat tepat dan malah menekankan bahawa lebih teruk lagi manusia itu daripada binatang ternak kerana apa?

1. Tidak mendengar dan memahami apa yang telah disuruh oleh ALLAH kepada Sekalian manusia.
Iaitu suruhan utama untuk mentauhidkan ALLAH dan menjalankan SyariatNya.

Binatang ternak ini adalah makhluk yang tidak dipertanggungjwbkan untuk melaksanakan suruhan ALLAH kerana tidak mempunyai akal yang sempurna.
Malah perlakuannya juga sama sahaja setiap hari kalau lembu itu makanannya rumput maka rumputlah yang dimakannya sehingga kiamat, dan juga lembu tidak solat.
tidak perlu mengucap. Tidak perlu mensyariatkan suruhan ALLAH.

Maka ALLAH memberikan perumpaan manusia yang tidak mahu membesarkan ALLAH dalam kehidupan, tidak melaksanakan syariat ALLAH.
buat-buat tak dengar dan buat-buat tak faham apa ALLAH sampaikan di dalam al Quran maka selayaknya mendapat gelaran lebih sesat daripada binatang ternak.
Nauzubillah.

“Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk neraka jahanam banyak dari jin dan manusia yang mempunyai hati (tetapi) tidak mahu memahami dengannya (ayat-ayat Allah), dan yang mempunyai mata (tetapi) tidak mahu melihat dengannya (bukti keesaan Allah) dan yang mempunyai telinga (tetapi) tidak mahu mendengar dengannya (ajaran dan nasihat); mereka itu seperti binatang ternak, bahkan mereka lebih sesat lagi; mereka itulah orang-orang yang lalai.”

(Al a'raf 179)

Ciri-ciri yang ALLAH telah nyatakan lagi lebih sesat daripada binatang ternak.

1. Hati tidak mahu faham ayat-ayat ALLAH.

2. Mata tidak mahu melihat keesaan ALLAH.

3.Telinga tidak mahu mendengar ajaran dan nasihat.

Subhanallah, mohon jauh yaa ALLAH.

Ada hati tetapi masih bolak balik dan tidak faham-faham ayat ALLAH.

Ada mata masih lagi melihat manusia yang punya angkara. Masih merungut tak tentu hala. Masih lagi tidak mahu melihat segalanya adalah di dalam ketentuan takdirnya.

Ada telinga tetapi masih lagi ingkar dengan suruhan ALLAH. Masih lagi bersoal-soal untuk melaksanakan setiap yang telah ALLAH suruh di dalam Al Quran.

Makanya, itulah selayaknya manusia ini digelar binatang ternak, bahkan lebih sesat lagi.

Nauzubillah.
Wallahua'lam.

T 7 : JAUHI SIFAT BAKHIL(KIKIR)

Jauhi Sifat Bakhil (Kikir) Kerana Sifat Ini Adalah Sifat Qarun Yang Dibinasakan Oleh Allah SWT.

Sesuatu yang sangat penting untuk diketahui setiap muslim ialah bahawa harta yang dimiliki dalam bentuk apapun yang ada di sekitarnya adalah milik ALLAH SUBHANAHU WA TA’ALA. 

Tidaklah seseorang itu boleh mendakwa bahawa harta yang dimiliki adalah haknya secara mutlak kerana apa yang dia miliki adalah dengan izin Allah, manusia tidaklah berkuasa sepenuhnya pada harta tersebut. Status harta itu hanya amanah atau pinjaman daripada ALLAH SUBHANAHU WA TA’ALA sahaja. Sebagaimana dalam hadis daripada Nabi SAW :

يَا عِبَادِيْ كُلُّكُمْ جَائِعٌ إِلَّا مَنْ أَطْعَمْتُهُ فَاسْتَطْعِمُوْنِيْ أُطْعِمْكُمْ يَا عِبَادِيْ كُلُّكُمْ عَارٍ إِلَّا مَنْ كَسَوْتُهُ فَاسْتَكْسُوْنِيْ أَكْسُكُمْ

“Wahai para hambaKu, kalian semua pada asalnya lapar kecuali orang yang Aku beri makan, maka mohonlah makanan kepadaKu. Wahai para hambaKu, sesungguhnya kalian pada asalnya telanjang, kecuali orang yang Kuberi pakaian, maka mohonlah kepadaKu pakaian.”

(Hadis Riwayat Muslim)

Gambaran hadis di atas menguatkan bahawa manusia tidaklah memiliki apa-apa semua keperluan hidupnya dicukupkan oleh ALLAH SUBHANAHU WA TA’ALA. Dan perlu diingat, manakala lahir di dunia manusia tidaklah membawa apapun walau sehelai benang, lalu ALLAH SUBHANAHU WA TA’ALA berikan rezeki kepadanya berupa makanan, pakaian dengan berbagai aneka ragam jenis dan jumlahnya. Dalil yang melarang dari perbuatan bakhil di antaranya adalah:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ» قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا هِيَ؟ قَالَ: «الشِّرْكُ بِاللَّهِ، وَالشُّحُّ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ، وَأَكْلُ الرِّبَا، وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ، وَالتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ، وَقَذْفُ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ»

Daripada sahabat Abu Hurairah radiyallahu ‘anhu beliau berkata, Rasullullah Sallallahu ‘Alaihi Wa sallam telah bersabda :

"Jauhillah tujuh kehancuran yang dapat menimpa kalian." Lalu (sahabat) bertanya, "Apakah itu wahai Rasulullah?" Lalu baginda menjawab, "Menyekutukan Allah, bakhil (kikir), membunuh jiwa yang diharamkan Allah, memakan riba, memakan harta anak yatim, lari dari peperangan, menuduh zina wanita mukminat yang suci.”

(Hadis Riwayat an-Nasai)

Banyak contoh tentang kehancuran orang-orang yang bakhil. Salah satunya adalah Qarun sebagai raja kebakhilan yang pernah muncul di muka bumi ini. Di mana ALLAH SUBHANAHU WA TA’ALA akhirnya menenggelamkannya beserta gedung dan harta kekayaannya. Kisah tersebut boleh dibaca dalam Al-Quran pada surah Al-Qashash. Perkara ini perlu dijadikan sebagai pelajaran bahawa bakhil dapat membawa kepada kehancuran di dunia dan akhirat.

Sifat bakhil terbena akibatkan kecintaan yang berlebihan terhadap dunia, tidak adanya keyakinan tentang kemuliaan yang ada di sisi ALLAH SUBHANAHU WA TA’ALA, sifat tamak dan kagum kepada diri sendiri serta sebab-sebab lainnya.

Sudah semestinya bagi hamba-hamba yang taat kepada ALLAH SUBHANAHU WA TA’ALA dan RasulNya untuk menjauhi sifat yang tercela ini, agar tidak menyesal kelak di kemudian hari.

Adapun bakhil ialah menahan harta yang sepatutnya dia keluarkan. Sebagai contoh, dia mempunyai kemampuan untuk membayar zakat tapi dia enggan dan ingkar (tidak menunaikannya), atau dia seorang yang memiliki banyak harta tapi manakala datang fakir miskin untuk meminta haknya lalu tidak dia berikan hak itu kepada mereka. Dia enggan bersedekah untuk pembinaan maahad tahfiz, sekolah agama dan tidak suka infak di jalan ALLAH SUBHANAHU WA TA’ALA.

Rasulullah Sallallahu ‘Alaihi Wa sallam memberi peringatan dalam sabdanya:

لَا يَسْأَلُ رَجُلٌ مَوْلَاهُ مِنْ فَضْلٍ هُوَ عِنْدَهُ، فَيَمْنَعُهُ إِيَّاهُ، إِلَّا دُعِيَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَضْلُهُ الَّذِيْ مَنَعَهُ شُجَاعًا أَقْرَعَ

“Tidaklah seseorang meminta kelebihan harta yang dimiliki tuannya lalu dia tidak memberinya kecuali akan didatangkan ketika hari kiamat kelebihan harta itu berupa ular botak.”

(Hadis Riwayat Abu Daud)

Untuk dijauhi daripada sifat bakhil ini para ulama telah memberikan jalan penyelesaiannya. Di antaranya dengan banyakkan bersedekah dan berinfak, memikirkan tentang kehinaan dan kerendahan harta di sisi ALLAH SUBHANAHU WA TA'ALA, memikirkan balasan yang azab akan diterima di hari akhirat nanti, memahami hakikat harta adalah pinjaman dan tidak kekal, banyakkan bergaul dengan orang-orang soleh dan menjauhi orang-orang yang mempunyai sifat bakhil.

Islam menggalakkan kita bersedekah sebagiaman firman ALLAH SUBHANAHU WA TA’ALA yang bermaksud:

“Jika kamu menampakkan sedekah(mu), maka itu adalah baik sekali. Dan jika kamu menyembunyikannya dan kamu berikan kepada orang-orang fakir, maka menyembunyikan itu lebih baik bagimu. Dan Allah akan menghapuskan dari kamu sebagian kesalahan-kesalahanmu; dan Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan.”

(Surah al-Baqarah ayat 271)

T 4 : PENYAKIT MEMPAMER/MENUNJUK-NUNJUK

1. MEMPAMER WAJAH.

Tidak saja orang yang jahil bahkan yang mengaku 'alim pun tak ketinggalan ikut serta pamer wajah, illa man rohimallah.

2. MEMPAMER HARTA.

Terlihat di statusnya, "lagi di bengkel servis motor/mobil kesayangan."

3. MEMPAMER KEMESRAAN.

Statusnya, "Masyaa Allah isteriku/suamiku bla bla bla."

4. MEMPAMER PRESTASI.

Contoh, "Alhamdulillah akhirnya diterima di ....bla bla bla."

5. MEMPAMER KEBAIKAN.

Contoh, "Alhamdulillah sudah boleh bantu/mengasihani.... bla bla bla."

6. MEMPAMER REZEKI

Contoh, "Alhamdulillah sudah laku ......bla bla bla."

TABIAT manusia adalah suka mempamer, Kita paling tidak boleh lepas dari sifat yang satu ini.

Jika memiliki wajah yang tampan, harta berlebih, amalan kebaikan, prestasi, banyak rezeki dan harta yang terlihat mentereng dan mahal, pasti ingin sekali dipamer-pamerkan. Selalu berbangga dengan harta dan perhiasan dunia, itulah jadi watak sebahagian kita.

Semoga Allah SWT memberikan taufik pada kita untuk merenungkan firman Allah SWT berikut ini.

“Bermegah-megahan telah melalaikan kamu, (1) sampai kamu masuk ke dalam kubur. (2) Janganlah begitu, kelak kamu akan mengetahui (akibat perbuatanmu itu), (3) dan janganlah begitu, kelak kamu akan mengetahui. (4) Janganlah begitu, jika kamu mengetahui dengan pengetahuan yang yakin, (5) nescaya kamu benar-benar akan melihat neraka Jahiim, (6) dan sesungguhnya kamu benar-benar akan melihatnya dengan ‘ainul yaqin. (7) kemudian kamu pasti akan ditanyai pada hari itu tentang kenikmatan (yang kamu megah-megahkan di dunia itu) (8).”

( At Takatsur: 1-8)

Semoga Allah SWT melindungi kita dari buruknya sifat suka berbangga atau menunjuk-nunjuk, aamiin.

Akaun FB Fachril Fakot

Catatan

Hal yang dianjurkan adalah tahaddust bi nikmat, iaitu menceritakan nikmat dalam rangka bersyukur kepada ALLAH SWT, sebagaimana di akhir surah adh dhuha

Bagaimana cara membezakannya?

Caranya adalah tergantung dari niat pelakunya, apakah yang ia ceritakan dalam rangka mempamer, ataukah menceritakan nikmat ALLAH SWT.

Ingat, bahawa ALLAH mengetahui isi hati setiap hambaNya.

S 87 : JAUHI BERPRASANGKA BURUK

RASULULLAH ﷺ bersabda:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ وَلَا تَحَسَّسُوا وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا تَحَاسَدُوا وَلَا تَدَابَرُوا وَلَا تَبَاغَضُوا وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا.متفق عليه.

Maksud haditsh:

Daripada Abu Hurairah Ra daripada Rasulullah baginda bersabda: 

“Jauhilah berprasangka buruk, kerana berprasangka buruk adalah ucapan yang paling dusta, janganlah kamu mencari-cari isu, janganlah kamu suka mencari-cari kesalahan, janganlah kamu saling mendengki, janganlah kamu saling membelakangi (memusuhi), serta saling membenci tetapi, jadilah kamu hamba-hamba Allah yang bersaudara.”

(Haditsh riwayat Al-Bukhari : 6064, Muslim : 2563)

S 70 : TIGA PULUH TANDA-TANDA HATI KITA KOTOR

1. Gelisah walaupun tiada masalah.

2. Selalu berbangga dengan diri sendiri.
3. Angkuh serta sombong dengan pandang hina terhadap orang lain.
4. Tidak amanah dan mungkir janji.
5. Selalu mengintai keaiban orang dan sebarkannya.
6. Suka mengumpat dan membuka aib orang lain.
7. Gembira melihat orang lain susah dan rendah daripada dirinya.
8. Lidah yang tajam atau tidak menjaga hati orang.
9. Suka menyakiti hati orang dengan sindiran.
10. Berlagak alim semata-mata untuk dipuji orang.
11. Menyampaikan ilmu dengan riak.
12. Menganggap diri lebih hebat daripada orang lain.
13. Berpakaian elok untuk dipuji serta menunjuk-nunjuk.
14. Derhaka kepada kedua-dua ibubapa.
15. Talam dua muka (manis di depan tapi jahat di belakang).
16. Suka menjatuhkan dan memijak orang dengan kuasa yang ada.
17. Solat yang tidak khusyuk.
18. Kagum terhadap diri sendiri. Merasa diri bagus serta cerdik.
19. Selalu mengeluh serta tidak reda dengan suratan takdir.
20. Cinta kepada duniawi dan materialistik.
21. Mudah bersangka buruk terhadap orang.
22. Membesar-besarkan hal yang remeh-temeh.
23. Suka bergosip dan menabur fitnah.
24. Menggunakan agama dan berdengki atas perkara duniawi.
25. Cinta dunia melebihi cintanya pada akhirat. Membesarkan dunia serta berangan-angan untuk dunia.
26. Pendendam.
27. Penting diri dalam semua hal.
28. Berpura-pura dan suka membodek.
29. Tamak haloba serta bakhil serta sangat berkira dengan orang lain.
30. Nafsu serta kehendak syahwat yang tidak terbendung.

Kesemua sifat di atas adalah sifat Mazmumah (terkeji). Mari kita bersama-sama bermuhasabah diri samada hati kita ini masih terhijab kepada ALLAH SUBHANAHU WA TAALA dengan sifat-sifat buruk di atas atau tidak, jika masih maka hendaklah kita bersama-sama membersihkannya dengan mengenal ALLAH SUBHANAHU WA TAALA, banyak mengingati ALLAH SUBHANAHU WA TAALA, berdamping dengan guru pembimbing dan sentiasa bersangka baik kepada ALLAH SUBHANAHU WA TAALA dan makhlukNya.

S 29 : KESOMBONGAN

Dia sombong kerana kaya.
Kerana punya jabatan.
Kerana fizikalnya gagah, ganteng, cantic.
Kerana dia memiliki kekuasaan.
Kerana kenderaan mahal.
Kerana dari keturunan bangsawan/hartawan.
Kerana ilmunya.
Kerana ibadahnya.

Dia sombong pada sesama manusia, lalu dia merasa lebih tinggi kerana itu semua dari orang lain.

Ingatlah itu semua menyebabkan kamu terhalang memasuki Syurga, walau sedikit kesombongan itu.

Diriwayatkan daripada Abdullah bin Mas’ud radhiyallahu ‘anhu dari Nabi shalallahu ‘alaihi wa sallam, beliau bersabda,

لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ قَالَ رَجُلٌ إِنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُهُ حَسَنًا وَنَعْلُهُ حَسَنَةً قَالَ إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ

“Tidak akan masuk syurga seseorang yang di dalam hatinya terdapat kesombongan sebesar biji sawi.” Ada seseorang yang bertanya, “Bagaimana dengan seorang yang suka memakai baju dan sandal yang bagus?” Beliau menjawab, “Sesungguhnya Allah itu indah dan menyukai keindahan. Sombong adalah menolak kebenaran dan meremehkan orang lain.”

(HR. Muslim no. 91)