W 17 : LARANGAN RUMAH ABRAHAM

 Dewan Fatwa Saudi sebulat suara menentang keras keputusan Putera Raja Arab Saudi Mohammed bin Salman.

Dewan Fatwa Saudi telah mengeluarkan fatwa hukum pluralisme dan liberalisme adalah HARAM dan sesat dari ajaran Islam dan Putera Raja Mohammed bin Salman telah jelas bertentangan dengan ajaran Islam.

Dewan Fatwa Saudi mengeluarkan seruan yang jelas

(Bertentangan dengan permintaan Mohammed bin Salman) mengenai

(perpaduan agama)

(dan pengkafiran mereka yang menyeru ke arah itu):

Dewan Fatwa Saudi menyelesaikan kontroversi mengenai seruan untuk kesatuan agama dan kata-katanya.

Jawatankuasa Tetap Fatwa di Arab Saudi telah menyelesaikan kontroversi mengenai kesatuan agama atau apa yang dipanggil sebagai Rumah Abraham, dan berikut adalah teks fatwa tersebut kerana kepentingannya:

Fatwa Jawatankuasa Tetap untuk Fatwa di Kerajaan Arab Saudi mengenai kesatuan agama atau apa yang dipanggil Rumah Abraham / Fatwa No. (9402).

(Segala puji bagi Allah semata-mata, dan selawat serta salam ke atas Nabi yang tidak ada lagi nabi selepasnya, dan ke atas keluarganya serta para sahabatnya dan mereka yang mengikuti mereka dalam kebaikan sehingga Hari Kiamat.

Jawatankuasa Tetap Penyelidikan Ilmiah dan Fatwa telah mengkaji soalan-soalan yang dikemukakan kepadanya serta pendapat dan artikel yang diterbitkan dalam media mengenai seruan untuk (persatuan agama), iaitu agama Islam, agama Yahudi, dan agama Kristian, serta apa yang terhasil daripadanya, dan seruan untuk membina sebuah masjid, gereja, dan kuil bersama-sama di satu kawasan, di halaman universiti, lapangan terbang, dan dataran awam, serta seruan untuk mencetak Al-Qur'an, Taurat, dan Injil dalam satu kulit, dan kesan-kesan lain dari seruan ini, serta persidangan, seminar, dan persatuan yang diadakan untuknya di Timur dan Barat; dan setelah merenung dan mengkaji, Jawatankuasa memutuskan yang berikut:

1 Pertama:

Salah satu asas kepercayaan dalam Islam, yang diketahui dari agama dengan keperluan, dan yang telah disepakati oleh umat Islam, adalah bahawa tiada agama yang benar di muka bumi ini selain agama Islam, dan bahawa ia adalah agama terakhir, dan memansuhkan semua agama, mazhab, dan undang-undang yang datang sebelum ia, maka tiada apa yang tinggal di muka bumi ini kecuali agama Islam.

Allah Yang Maha Kuasa berfirman: Sesungguhnya agama di sisi Allah adalah Islam.

  

Kedua

Salah satu asas kepercayaan dalam Islam adalah bahawa Kitab Allah Yang Maha Kuasa: (Al-Qur'an Al-Karim) adalah kitab terakhir Allah yang diturunkan dan perjanjian dengan Tuhan Semesta Alam, dan bahawa ia membatalkan setiap kitab yang diturunkan sebelum ini; dari *Taurat, Zabur, Injil* dan lain-lain, dan *Al-Qur'an Al-Karim* adalah dominan ke atasnya. 

Ketiga: 

*Adalah perlu untuk percaya bahawa Taurat dan Injil telah dimansuhkan oleh al-Qur'an yang Mulia*, 

dan bahawa ia telah diputarbelit dan diubah oleh penambahan dan pengurangan, seperti yang dinyatakan dalam ayat-ayat Kitab Allah yang Mulia. 

4 Keempat: 

*Salah satu asas kepercayaan dalam Islam adalah bahawa Nabi dan Rasul kita Muhammad adalah Penutup Para Nabi dan Rasul.*

5 Kelima:

*Salah satu asas Islam adalah bahawa adalah perlu untuk percaya bahawa sesiapa yang tidak memasuki Islam, sama ada Yahudi, Kristian atau lain-lain, adalah seorang kafir, dan memanggilnya seorang kafir yang telah dibuktikan, dan bahawa dia adalah musuh Allah, Rasul-Nya dan orang-orang beriman, dan bahawa dia adalah daripada kalangan ahli-ahli neraka.*

6 Keenam: 

*Dalam cahaya asas-asas kepercayaan dan fakta-fakta undang-undang ini, seruan untuk penyatuan agama dan pertemuan antara mereka serta menggabungkan mereka ke dalam satu acuan adalah seruan yang jahat dan licik, dan tujuannya adalah untuk mencampurkan kebenaran dengan kepalsuan, dan untuk memusnahkan Islam serta meruntuhkan tiang-tiangnya, dan untuk menarik umatnya ke dalam murtad yang menyeluruh.*

7 Ketujuh:

*Salah satu kesan panggilan berdosa ini adalah penghapusan perbezaan antara Islam dan kekufuran, kebenaran dan kepalsuan, kebaikan dan kejahatan, serta pemecahan halangan pengasingan antara Muslim dan kafir. Jadi tidak ada kesetiaan atau penafian, tidak ada jihad atau pertempuran untuk meninggikan kalimah Allah di bumi Allah.*

8 Kelapan:

Jika seruan untuk (*perpaduan agama*) dikeluarkan oleh seorang Muslim, ia dianggap *murtad yang jelas dari agama Islam* kerana ia bertentangan dengan prinsip-prinsip kepercayaan, menerima kekufuran terhadap Tuhan, dan membatalkan kebenaran al-Qur’an serta pembatalan semua undang-undang dan agama yang datang sebelum al-Qur’an. Berdasarkan itu, ia adalah *sebuah idea yang ditolak oleh Syariah, diharamkan sepenuhnya oleh semua bukti perundangan dalam Islam dari al-Qur'an, Sunnah, dan ijma'.*

9 Kesembilan: 

Berdasarkan perkara-perkara di atas:

*1- Tidak dibenarkan bagi seorang Muslim yang percaya kepada Allah sebagai Tuhan, kepada Islam sebagai agama, dan kepada Muhammad SAW sebagai Nabi dan Rasul untuk menyeru idea berdosa ini, menggalakkannya, dan menyebarkannya di kalangan umat Islam, apatah lagi memberi respons kepadanya, menyertai persidangan dan seminar-seminarnya, serta menjadi ahli forum-forumnya.*

*2- Tidak dibenarkan bagi seorang Muslim untuk mencetak Taurat dan Injil secara berasingan, jadi bagaimana pula dengan Al-Quran dalam satu kulit? Sesiapa yang melakukan itu atau menyerunya adalah dalam kesalahan besar kerana ia melibatkan penggabungan kebenaran (Al-Quran) dengan kebenaran yang telah diputarbelitkan atau dimansuhkan (Taurat dan Injil).*

*3- Adalah juga tidak dibenarkan bagi seorang Muslim untuk menjawab panggilan untuk:*

*(Membina sebuah masjid, gereja Kristian, dan kuil Yahudi)* dalam satu kompleks; kerana ia termasuk pengiktirafan terhadap agama yang disembah oleh Tuhan selain agama Islam, dan penafian tentang keunggulannya ke atas semua agama lain, serta seruan materialistik kepada fakta bahawa terdapat tiga agama, dan bahawa orang-orang di bumi boleh menganut mana-mana daripadanya, dan bahawa mereka adalah setara, dan bahawa Islam tidak memansuhkan agama-agama yang datang sebelum itu, (*Tidak syak lagi bahawa mengakui dan mempercayai atau berpuas hati dengan itu adalah kekufuran dan kesesatan; kerana ia adalah pelanggaran yang jelas terhadap Al-Qur'an Suci, Sunnah murni, dan konsensus umat Islam*).

 *Jawatankuasa Tetap Penyelidikan Saintifik dan Fatwa.*

(*Semoga Allah memberkati keputusan Jawatankuasa dan menjadikannya dalam timbangan amal mereka, InsyaAllah*)

(*Allah Maha Besar. Allah Maha Besar. Allah Maha Besar*)

*Sila kongsi dan anda akan diberi ganjaran pertama sebagai penafi dan penolak idea Rumah Abraham*.

W 16 : KELEBIHAN BERSELAWAT

 1. Ditinggikan Darjatnya.

(HR Bukhari)

2. Dilemparkan rahmat dan berkah

(HR Muslim)

3. Dibersihkan dosa-dosanya 

( HR Bukhari)

4. Diberi perlindungan oleh Allah Subhanahu Wata'ala 

( HR Muslim)

5. Diberi kebahagiaan di dunia dan di akhirat.

(HR Bukhari)

6. Ditingkatkan kesuburan dan kekuatan 

(HR Muslim)

7. Diberi kemudahan dalam urusan dunia

( HR Bukhari)

8. Diberi kekuatan dalam menempuh cabaran

(HR Muslim)

9. Diberi kemampuan dalam mengingati Allah Subhanahu Wata'ala 

(HR Bukhari)

10. Diberi kebahagiaan dan kesenangan 

(HR Muslim)

W15 : DOA SELEPAS AZAN

 اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ، آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ، وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ، إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ

Allahumma rabba hazihid da’ watittamah.

Wassolatil qaimah.

Ati saiyidana Muhammadanil wasilata wal fadhilah.

Wassyarafa waddarajatal ‘aliatar rafi’ah.

Wab’athhul maqamal mahmudal lazi wa’adtah.

Innaka laatukhliful mi’ad.

Yaa Allah, Tuhan yang telah mensyariatkan seruan azan dan sembahyang yang akan didirikan.

Kurniakanlah kedudukan yang tinggi dan terpuji yang Engkau telah janjikan kepada junjungan kami Nabi Muhammad dan kehormatan,

Sesungguhnya Engkau tidak memungkiri janji.

W 14 : AJARAN ISLAM PERIHAL DIAM

 ORANG Mukmin diperintahkan agar memelihara lisan (termasuk yang ditulis dalam media sosial):

وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ اْلآخِرِ فَليَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ

“Barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir maka hendaknya dia berkata yang baik atau diam.”

(HR Al-Bukhari)

Termasuk perkataan yang baik adalah berkata benar, mencegah kemungkaran dan tidak menjadi saksi palsu.

Sabda Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam lagi:

إِنَّ أَفَرَى الفِرَى أَنْ يُرِي عَيْنَيْهِ مَا لَمْ تَرَيَا

“Sesungguhnya kedustaan yang paling berat ialah apabila seseorang mengemukakan kesaksian terhadap hal yang tidak di­saksikannya.”

(HR Al-Bukhari)

Begitu aneh manusia. Kita mengambil masa sekitar dua tahun untuk belajar bertutur tetapi, kemungkinan kita memerlukan seumur hidup untuk belajar menahan diri daripada berbicara perkara yang tidak perlu.

Kata Ibnu Rajab:

“Tidak ada perkataan yang bersifat pertengahan antara bicara dan diam. Kemungkinan yang ada ialah, suatu ucapan merupakan kebaikan sehingga kita diperintahkan untuk mengatakannya. Kemungkinan yang lain pula, suatu ucapan mengandungi keburukan sehingga kita diperintahkan untuk diam.”

(Jami’ul Ulum wal Hikam)

Kita perlu menyedari kekurangan kita selaku manusia biasa. Tidak semua perkara berada di dalam pengetahuan kita. Maklumat kita terbatas. Oleh kerana itu, Islam memberi panduan khusus berkenaan pendirian seorang Mukmin terhadap perkara yang tidak diketahuinya.

Diam. Orang yang suka menunjuk-nunjuk pengetahuannya seringkali terbabas hingga mempamerkan pula kejahilan dirinya. Adakah seorang Muslim diwajibkan untuk mengulas setiap isu yang berlaku? Tidak. Akan tetapi, kita pasti akan disoal atas setiap kata-kata dan perbuatan kita.

Allah Subhanahu Wata'ala berfirman:

وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولا

“Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mempu­nyai pengetahuan tentangnya. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan, dan hati, semuanya itu akan diminta pertanggung­jawabkannya.”

(Al-Isra’: 36)

Empat pendapat berkenaan ayat:

1.     Ibnu Abbas mengata­kan bahawa makna ‘la taqfu‘ ialah ‘la taqul‘. Janganlah kamu mengatakan.

2.     Al-Aufi - Janganlah kamu menuduh seseorang dengan sesuatu yang tidak ada pengetahuan berkenaannya.

3.     Muhammad bin al-Hanafiyah - Makna yang dimaksudkan ialah kesaksian palsu.

4.     Qatadah - Janganlah kamu mengatakan bahawa kamu melihatnya, padahal kamu tidak melihatnya. Atau kamu katakan bahawa kamu mendengarnya, padahal kamu tidak mendengarnya. Atau kamu katakan bahawa kamu mengetahuinya, padahal kamu tidak mengetahui. Kelak Allah Subhanahu Wata'ala akan meminta kamu bertanggungjawab berkenaan hal tersebut secara keseluruhan.

Kesimpulan pendapat mereka, Allah Subhanahu Wata'ala melarang hambaNya mengatakan sesuatu tanpa pengetahuan, bahkan melarang pula mengatakan sesuatu berdasarkan sangkaan semata-mata. Berbeza pula bagi mereka yang mempunyai ilmu, mereka diperintahkan untuk menyampaikan kebenaran.

Pesan Imam Ahmad bin Hanbal:

إذا سكت العالم تقية، والجاهل يجهل، فمتى يظهر الحق؟

“Apabila orang yang alim berdiam diri kerana taqiyah (play safe), dan orang jahil terus jahil, bilakah lagi kebenaran itu akan tertegak?”

Maha benar Kalamullah:

قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُواْ الألْبَابِ

“Katakanlah, adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?” Sesungguhnya orang yang berakallah yang dapat menerima pelajaran.”

(az-Zumar: 9)

W13 : DOA SEPERTI NABI

 *Assalamu'alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh*

*بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم*

_*Alhamdulillahi rabbil a'lamiin Wassolatuwassalamuala asrofil anbia iwalmursalin Wa'ala alihi wasohbihi ajmain..*_

_"Yaa Allah, Yaa Tuhan kami, kurniakan kekuatan, keimanan, kepada kami Yaa Allah seperti mana yang telah Kau kurniakan kepada nabiMu Ibrahim Yaa Allah.

Berikan kesembuhan dalam segala penyakit kami Yaa Allah seperti mana yang telah Kau kurniakan kepada nabiMu Ayub Yaa Allah. 

Kurniakan kepada kami jalan keluar bagi segala permasalahan kami Yaa Allah seperti mana yang telah Kau kurniakan kepada nabiMu Yunus Yaa Allah. 

Kurniakan kepada kami keluasan rezeki yang halal Yaa Allah, seperti mana yang telah Kau berikan kepada NabiMu Sulaiman Yaaa Allah. 

Yaa Allah, Yaa Tuhan kami, berikan kepada kami bantuan dalam segala yang kami usahakan, seperti mana yang telah Kau berikan kepada NabiMu Musa Yaa Allah. 

Berikan kepada kami, ketabahan dalam segala ujian hidup kami Yaa Allah, seperti mana yang telah Kau berikan kepada NabiMu Isa, Yaa Allah. 

Yaa Allah, Yaa Tuhan kami, kurniakan kepada kami akhlak dan adab sopan yang baik Yaa Allah, seperti mana yang telah Kau berikan kepada junjungan kami, Nabi Muhammad Yaa Allah.

Kurniakan kepada kami, anak-anak yang soleh dan solehah, keluarga yang bahagia Yaa Allah, seperti mana yang telah Kau berikan kepada Saidina 'Ali dan Fatimah, Yaa Allah.

Yaa Allah, Yaa Tuhan kami, ampunkan segala dosa kami, bantulah segala urusan kami Yaa Allah."

"Yaa Allah, muliakanlah Islam dan kaum Muslimin, Yaa Allah, tolonglah kaum Muslimin dan Mujahidin di Palestin."

_*Rabbana atina fid-dunya hasanatan wa fil 'akhirati hasanatan waqina 'adhaban-nar*_

_*Wassolallahhu 'ala sayyidina Muhammad Wa'ala alihi wasohbihi wasalam Walhamdulillah hirabbal a'lamiin*_

_*Aamiin Aamiin Yaa Rabbal A'lamin.*_

W12 : PINTU YANG TIDAK PERNAH TERTUTUP

 Jika engkau mengetuk pintu rumah orang, belum tentu penghuninya ada, dan ketukkan pintumu akan menjadikan sia-sia belaka.

Kalaupun ada, belum tentu mahu membuka, semakin engkau ketuk, boleh jadi semakin menaikan kemarahannya

"Itulah jika engkau meminta pada manusia jika engkau sering meminta, mereka akan menjauh dan menganggapmu hina.

Tapi, jika engkau mengetuk pintu rahmat Allah, Allah selalu ada

Allah tahu dan Allah mendengar semua yang ada pada harapan dan kisahmu.

Jika engkau mengetuk sekali, Allah mendengar kisah hatimu.

Jika engkau mengetuk berkali-kali, Allah tahu engkau sangat mengharapkanNya.

Jika engkau semakin sering memanggil nama-namaNya, 

Allah telah mempersiapkan yang terindah untukmu, hanya kadang engkau tidak sedari itu dan terburu-buru.

Jika engkau sering meminta kepada Allah, Allah Maha Dekat dan engkau kian menjadi mulia.

وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ

Dan apabila hamba-hambaKu bertanya kepadamu (Muhammad) tentang Aku, maka (jawablah), bahwasanya Aku adalah dekat. Aku mengabulkan permohonan orang yang berdoa apabila ia memohon kepadaKu, maka hendaklah mereka itu memenuhi (segala perintah)Ku dan hendaklah mereka beriman kepadaKu, agar mereka selalu berada dalam kebenaran."

[QS. Al-Baqarah: 186]

يَا حَيُّ يَا قَيُّوْمُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيْثُ، أَصْلِحْ لِيْ شَأْنِيْ كُلَّهُ وَلاَ تَكِلْنِيْ إِلَى نَفْسِيْ طَرْفَةَ عَيْنٍ

“Wahai Rabb Yang Maha hidup, Wahai Rabb Yang Maha berdiri sendiri (tidak perlu segala sesuatu) dengan rahmatMu aku meminta pertolongan, perbaikilah segala urusanku dan jangan diserahkan (urusanku) kepada diriku sendiri meskipun hanya sekejap mata (tanpa mendapat pertolongan dariMu).”

W 11 : BERSANGKA BAIK

 Konsep sangka baik ialah tidak memandang diri lebih baik, lebih bagus, lebih afdhal dan lebih tinggi dari sesiapa pun kerana kita tidak mengetahui adakah kita akan meninggal dengan husnul khatimah atau su'ul khatimah.

Tidak rugi kita bersangka baik terhadap insan daripada kita bersangka buruk yang boleh mendatangkan dosa. Jika ternampak sesuatu yang boleh membawa kita bersangka buruk kepada manusia lain maka carilah seribu alasan untuk kita terkeluar dari sangkaan buruk tersebut agar kita dapat bersangka baik dengannya.

Seseorang yang bersangka baik, dia tetap benar disisi Allah walau sangkaannya itu tersalah namun seseorang yang bersangka buruk akan tetap salah disisi Allah walau sangkaannya itu tepat dan benar.

Satu-satunya yang kita boleh bersangka buruk ialah nafsu kita sendiri. Carilah aib dan kekurangan diri sendiri, jika kita sibuk dengan keaiban kita masing-masing nescaya kita tidak akan ada masa untuk mengintai dan memperkatakan keaiban orang lain.

Semoga kita diberi sifat mata lebah yang sentiasa melihat dan mencari kebaikan bunga di mana-mana dan bukan mata lalat yang sentiasa memandang dan mencari kotoran dan najis di serata tempat..

Semoga bermanfaat

Wallahualam...