O 23 : DUA BELAS CIRI GOLONGAN YANG SELAMAT DARI AZAB ALLAH SWT

1. Golongan yang selamat ialah golongan yang setia berpegang teguh kepada manhaj RASULULLAH SALLALLAHU ‘ALAIHI WA SALLAM dalam hidupnya, dan manhaj para sahabat sesudahnya.

Iaitu al Quran yang diturunkan kepada RasulNya, yang beliau jelaskan kepada para sahabatnya dalam hadis-hadis sahih. Beliau memerintahkan umat Islam berpegang teguh kepada keduanya,

“Aku tinggalkan dua perkara, kalian tidak akan tersesat apabila (berpegang teguh) kepada keduanya, iaitu Kitabullah dan Sunnahku. Tidak akan berpecah sehingga keduanya menghantarku ke telaga(Syurga).” 

(HR. at-Tirmidzi)

2. Golongan yang selamat akan kembali (merujuk) kepada firman ALLAH SUBHANAHU WA TAALA dan sabda RasulNya ketika terjadi perselisihan dan pertentangan di antara mereka, sebagai realisasi dari firman ALLAH SUBHANAHU WA TAALA,

“Kemudian jika kamu berselisih tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada ALLAH (al Quran) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada ALLAH dan hari kemudian. Yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya.” 

(Surah 4  AN NISAA' : 59)

“Maka demi Tuhanmu, mereka (pada hakikatnya) tidak beriman hingga mereka menjadikan kamu hakim dalam perkara yang mereka perselisihkan, kemudian mereka tidak merasa keberatan dalam hati mereka terhadap keputusan yang kamu berikan, dan mereka menerima dengan sepenuhnya.” 

(Surah 4  AN NISAA' : 65)

3. Golongan yang selamat tidak mendahulukan perkataan manusia atas firman ALLAH SUBHANAHU WA TAALA dan sabda RasulNya, sebagaimana firman ALLAH SUBHANAHU WA TAALA yang bermaksud:

“Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mendahului ALLAH dan RasulNya dan bertakwalah kepada ALLAH. Sesungguhnya ALLAH Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.” 

(Surah 49  AL HUJURAAT : 1)

Ibnu Abbas berkata, “Aku mengira mereka akan binasa. Aku mengatakan,‘ NABI SALLALLAHU ‘ALAIHI WA SALLAM bersabda,’ sedangkan mereka mengatakan, ‘Abu Bakar dan Umar berkata.’ 

(HR. Ahmad dan Ibnu Abdil Barr).

4. Golongan yang selamat sentiasa menjaga kemurnian tauhid

MengEsakan ALLAH SUBHANAHU WA TAALA dalam beribadah, berdoa dan memohon pertolongan, menyembelih korban, bernazar, tawakal, memutuskan segala perkara dengan hukum perintah ALLAH SUBHANAHU WA TAALA dan berbagai bentuk ibadah yang lain, yang semuanya ini menjadi dasar bagi tertegaknya Daulah Islamiyah yang benar. Menjauhi dan membasmi segala bentuk syirik dan segala simbul-simbulnya, sebab perkara itu adalah konsekuensi tauhid. Sesungguhnya suatu golongan tidak akan mencapai kemenangan jika meremehkan masalah tauhid dan tidak membenteras syirik dengan segala bentuknya. Perkara-perkara di atas adalah contoh teladan dari Para Rasul dan Rasul kita MUHAMMAD SALLALLAHU ‘ALAIHI WA SALLAM.

5. Golongan yang selamat senang menghidupkan sunnah-sunnah RASULULLAH dalam ibadah, perilaku dan dalam segenap hidup.

Keadaan ini menjadikan mereka orang-orang asing di tengah kaumnya, sebagaimana sabda NABI SALLALLAHU ‘ALAIHI WA SALLAM: 

“Sesungguhnya Islam pada permulaannya asing dan akan kembali menjadi asing seperti [ada permulaannya. Maka beruntung besarlah bagi orang-orang yang asing.”

(HR.Muslim)

Dalam riwayat lain oleh Abu Amr ad-Dani, disebutkan: 

“Dan beruntung besarlah bagi orang-orang yang asing, iaitu orang-orang yang (tetap) berbuat baik ketika manusia sudah rosak.“

6. Golongan yang selamat tidak fanatik kecuali kepada Firman ALLAH SUBHANAHU WA TAALA dan Sabda RasulNya yang ma’sum, yang berbicara tidak berdasarkan hawa nafsu.

Manakala manusia yang lain, betapa tinggi darjatnya sekalipun, tidak terlepas dari melakukan kesalahan, sebagaimana sabda Nabi sallallahu ‘alaihi wa sallam:

“Setiap manusia (pernah) melakukan kesalahan, dan sebaik-baik orang yang melakukan kesalahan adalah mereka yang bertaubat.”

( HR. Imam Ahmad. Hadis hasan)

Imam Malik berkata, “Tidak seorangpun sesudah NABI SALLALLAHU ‘ALAIHI WA SALLAM melainkan ucapannya diambil atau ditinggalkan (ditolak) kecuali NABI SALLALLAHU ‘ALAIHI WA SALLAM (yang ucapannya selalu diambil dan diterima).

7. Golongan yang Selamat adalah para ahli hadis.

Tentang mereka RASULULLAH SALLALLAHU ‘ALAIHI WA SALLAM bersabda,

“Sentiasa ada segolongan dari umatku yang memperjuangkan kebenaran, tidak membahayakan mereka orang yang menghina mereka sehingga datang keputusan ALLAH.” 

(HR. Muslim)

Seorang penyair berkata, “Ahli hadis itu, merekalah ahli (keluarga) NABI SALLALLAHU ‘ALAIHI WA SALLAM, walaupun mereka tidak bersama dengan NABI SALLALLAHU ‘ALAIHI WA SALLAM tetapi jiwa rnereka bersama dengannya.”

8. Golongan yang Selamat menghormati para imam mujtahidin, tidak fanatik terhadap salah seorang di antara mereka.

Golongan Yang Selamat mengambil fiqih (pemahaman hukum-hukum Islam) dari al Quran, hadis-hadis yang sahih dan pendapat-pendapat imam mujtahidin yang sejalan dengan hadis sahih. Hal ini sesuai dengan wasiat mereka, yang menganjurkan agar para pengikutnya mengambil hadis sahih, dan meninggalkan setiap pendapat mereka yang bertentangan dengannya.

9. Golongan yang Selamat menyeru kepada yang makruf dan mencegah kemungkaran.

Mereka melarang segala jalan ke arah melakukan bidaah dan puak-puak yang menghancurkan dan memecah-belah umat, berbuat bidaah dalam hal agama dan menjauhi sunnah RASULULLAH SALLALLAHU ‘ALAIHI WA SALLAM dan para sahabatnya.

10. Golongan yang Selamat mengajak seluruh umat Islam agar berpegang teguh kepada sunnah RASULULLAH SALLALLAHU ‘ALAIHI WA SALLAM dan para sahabatnya.

Agar mereka mendapat pertolongan dan memasuki Syurga atas anugerah ALLAH SUBHANAHU WA TAALA dan memperolehi syafaat RASULULLAH SALLALLAHU ‘ALAIHI WA SALLAM dengan izin ALLAH SUBHANAHU WA TAALA.

11. Golongan yang Selamat mengingkari peraturan dan perundangan-perundangan yang dibuat oleh manusia jika bertentangan dengan ajaran Islam.

Golongan yang Selamat mengajak manusia berhukum dengan al Quran yang diturunkan ALLAH SUBHANAHU WA TAALA untuk kebahagiaan manusia di dunia dan di akhirat. ALLAH SUBHANAHU WA TAALA yang menciptakan manusia dan ALLAH Maha Mengetahui sesuatu yang lebih baik bagi mereka. Hukum-hukumNya abadi sepanjang masa, sesuai dan relevan bagi penghuni bumi sepanjang zaman. Kesengsaraan dunia, kemerosotan, dan kemundurannya, khususnya dunia lslam, adalah kerana mereka meninggalkan hukum-hukum al Quran dan sunnah RASULULLAH ﷺ. Umat Islam tidak akan berjaya kecuali dengan kembali kepada ajaran-ajaran Islam, baik secara peribadi, masyarakat mahupun secara pemerintahan, sebagai realisasi dari firman ALLAH SUBHANAHU WA TAALA yang bermaksud:

“Sesungguhnya ALLAH tidak akan mengubah keadaan sesuatu kaum sehingga mereka mengubah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri.” 

(Surah 13  AR RA'D : 11)

12. Golongan yang Selamat mengajak seluruh umat Islam berjihad di jalan ALLAH SUBHANAHU WA TAALA.

Jihad adalah wajib bagi setiap muslim sesuai dengan kekuatan dan kemampuannya. Jihad dapat dilakukan dengan cara:

1. Jihad dengan lisan dan tulisan, iaitu mengajak umat Islam dan umat lainnya agar berpegang teguh dengan ajaran Islam yang sahih, tauhid yang murni dan bersih dari syirik yang ternyata banyak terdapat di negara-negara Islam. RASULULULLAH ﷺ menerangkan hal yang akan menimpa umat Islam ini dalam sabdanya:

“Hari kiamat belum akan tiba, sehingga kelompok-kelompok dari umatku mengikuti orang-orang musyrik dan sehingga kelompok-kelompok dari umatku menyembah berhala-berhala.” 

(HR. Abu Daud)

2. Jihad dengan harta, iaitu membelanjakan harta untuk menyebar dan meluaskan ajaran Islam, penulisan dakwah yang mengajak ke jalan yang benar, memberi bimbingan kepada mereka yang masih lemah imannya agar tetap teguh dalam agama ini, memberi bekalan dan keperluan kepada para mujahidin baik berupa makanan, pakaian, kelengkapan perang dan lain-lain yang diperlukan.

3. Jihad dengan jiwa, iaitu menyertai di medan peperangan untuk kemenangan Islam.

Sabda RASULULLAH ﷺ

“Perangilah orang-orang musyrik itu dengan harta, jiwa dan lisanmu.” 

(HR. Abu Daud)

Hukum jihad di jalan ALLAH SUBHANAHU WA TAALA adalah seperti berikut:

1. Fardhu ‘ain – seperti menentang musuh-musuh yang menceroboh atau melakukan agresi ke beberapa negara Islam adalah wajib, sama ada dengan harta atau jiwa.

2. Fardhu kifayah – jika sebahagian umat Islam telah ada yang melakukannya maka sebahagian yang lain kewajipannya menjadi gugur.

BAHAGIAN 3 – CIRI-CIRI GOLONGAN YANG SELAMAT

1. Golongan yang selamat jumlah sangat sedikit di tengah ramainya umat manusia. RASULULLAH ﷺ bersabda: 

“Keuntungan besar bagi orang-orang yang asing, iaitu orang-orang soleh dilingkungan orang ramai yang berperangai buruk, orang yang menderhakai mereka lebih ramai dari yang mentaati mereka.”

(HR. Ahmad. Hadis sahih)

ALLAH SUBHANAHU WA TAALA memuji mereka dalam firman yang bermaksud: 

”Dan sedikit sekali dari hamba-hambaKu yang bersyukur.” 

(Surah 34  SABA' : 13)

2. Golongan yang selamat banyak dimusuhi oleh manusia, difitnah dan diperlekehkan dengan gelaran dan panggilan yang buruk. Nasib mereka ini seperti nasib para Nabi yang dijelaskan oleh ALLAH SUBHANAHU WA TAALA dalam firmanNya yang bermaksud: 

“Dan demikianlah Kami jadikan bagi tiap-tiap nabi itu musuh, iaitu syaitan-syaitan (dari jenis) manusia dan (dari jenis) jin. Sebahagian mereka membisikkan kepada sebahagian yang lain perkataan-perkataan yang indah-indah untuk menipu (manusia).” 

(Surah 6  AL AN'AAM : 112).

RASULULLAH ﷺ sendiri misalnya dahulunya kaumnya memberi gelaran kepada beliau ‘as-sadiqul amin’ iaitu yang jujur lagi terpecaya, tetapi setelah beliau ﷺ mengajak mereka kepada tauhid, kaumnya sendiri menggelarkannya sebagai tukang sihir lagi pendusta.

3. Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah ketika ditanya tentang golongan yang selamat, beliau menjawab, ”Mereka adalah orang-orang salaf dan setiap orang yang mengikuti jalan para salafus soleh (RASULULLAH ﷺ, para sahabatnya dan setiap orang yang mengikuti jalan petunjuk mereka).”

BAHAGIAN 4 – SIAPAKAH ATH-THA’IFAH AL-MANSHURAH ITU (GOLONGAN YANG MENDAPAT PERTOLONGAN)

1. RASULULLAH ﷺ bersabda: 

“Sentiasa ada sekelompok dari umatku yang memperjuangkan kebenaran, tidak membahayakan mereka orang yang menghinakan mereka sehingga datang keputusan ALLAH.” 

(HR. Muslim)

2. RASULULLAH ﷺ bersabda: 

“Jika penduduk negeri Syam telah rosak, maka tidak ada lagi kebaikan di antara kalian. Dan sentiasa ada sekelompok dari umatku yang mendapat pertolongan, tidak membahayakan mereka orang yang menghinakan mereka sehingga datang hari Kiamat.”

(HR. Ahmad. Hadis sahih)

3. Ibnu Al-Mubarak berkata: “Menurutku, mereka adalah ashabul hadis (para ahli hadis).”