T 171 : 20 DOSA ISTERI TERHADAP SUAMI YANG AKAN MEMBUATKAN ISTERI DIBAKAR DI NERAKA

5 DOSA YANG WANITA DI MALAYSIA SELALU LAKUKAN

Agama Islam sudah mengatur semuanya tentang kewajipan seorang isteri terhadap suaminya.
Firman-firman ALLAH SUBHANAHU WA TAALA dan hadits Rasulullah SAW menjadi rujukan bagi umat Islam. Jangan melanggar apa yang sudah diatur dan sesuai syariat apalagi sampai membuat peraturan-peraturan sendiri.

Sekarang sudah ramai ditemui seorang isteri yang membangkang suaminya, berkelakuan tidak baik terhadap suaminya, bahkan ada sampai memaki suaminya. Padahal suaminya merupakan seseorang lelaki yang soleh, baik akhlaknya, beriman dan bertakwa kepada ALLAH SUBHANAHU WA TAALA.

Tidak salah perempuan lebih banyak menjadi penghuni neraka. Sabda Rasulullah SAW:

“Aku diperlihatkan neraka, ternyata kebanyakan penghuninya adalah wanita, disebabkan mereka kufur.”

Ditanyakan: “Apakah mereka kufur kepada Allah?” Beliau bersabda: “Mereka kufur kepada suami, kufur terhadap kebaikan. Seandainya kamu berbuat baik terhadap seseorang dari mereka sepanjang masa, lalu dia melihat satu saja keburukan darimu maka dia akan berkata: ‘Aku belum pernah melihat kebaikan sedikitpun darimu.”

(HR : Bukhari dan Muslim)

Berikut ini ulasan dosa isteri terhadap suami yang menjerumuskan isteri ke neraka:

1. Mengabaikan kedudukan suami sebagai pemimpin rumahtangga

Rumah tangga dipimpin oleh suami dengan segala peraturan yang sesuai dengan ajaran Islam dan Rasulullah SAW. Sudah seharusnya isteri menuruti semua bentuk peraturan atau perintah suami.

Rasulullah SAW menggambarkan seandainya seorang suami memerintahkan suatu pekerjaan berupa memindahkan bukit merah ke bukit putih atau sebaliknya, maka tiada pilihan bagi isterinya selain melaksanakan perintah suaminya.

2. Menentang perintah suami

Di dalam rumah tangga sudah menjadi kewajipan seorang isteri untuk mematuhi suami dan taat kepada suami. Isteri juga harus menuruti perkataan suami baik larangan atau suruhan asal masih dalam hal kebaikan.

Sabda Rasulullah SAW:

“Tidaklah seorang perempuan menunaikan hak Tuhannya sehingga ia menunaikan hak suaminya.”

(HR. Ahmad dan Ibnu Majah)

Dari hadith dapat disimpulkan isteri harus taat kepada suaminya dengan mengharap reda ALLAH SUBHANAHU WA TAALA. Namun, kewajipan kepada ALLAH SUBHANAHU WA TAALA tetap paling utama.

3. Menolak untuk bergaul dengan suami (hubungan suami isteri)

ALLAH SUBHANAHU WA TAALA sudah mengatur manusia berpasangan dan untuk memperoleh keturunan, pasangan pria dan perempuan diikat dalam sebuah pernikahan yang sah sesuai dengan syariat Islam. Dengan demikian pasangan tersebut sudah halal dan saling melengkapi untuk mempunyai keturunan.

Di dalam Islam seorang isteri yang menolak ajakan suami untuk bergaul, bermaksud ia (isteri) membuka pintu laknat daripada ALLAH SUBHANAHU WA TAALA terhadap dirinya.

4. Tidak menemani suami tidur

Daripada Abu Hurairah ra, Rasulullah bersabda:

“Bila seorang isteri semalaman tidur terpisah dari ranjang suaminya, maka malaikat melaknatnya sampai Subuh.”

Jika seorang isteri ingin tidur sendirian atau ingin menemani anak-anaknya yang masih kecil. Ia harus meminta izin suami terlebih dahulu.

5. Memaksa dan memberatkan beban suami dalam mencari nafkah

Kewajipan suami adalah mencari nafkah (rezeki) yang halal untuk memenuhi kecukupan rumah tangganya. Tugas suami hanyalah mencari dan ALLAH SUBHANAHU WA TAALA sudah mengatur semuanya baik sedikit mahupun lebih.

Sebagai isteri jangan pernah sama sekali memaksa lebih dari suami. Terimalah pemberian suami selagi cukup untuk menghidupi. Itulah rezeki yang halal yang dibawa pulang ke rumah oleh suami. Dan rezeki tersebut sungguh besar keberkahan dibandingkan rezeki tidak halal.

6. Tidak mahu (tidak pernah) berdandan di depan suami

Dalam Islam isteri hanya diperbolehkan hanya berdandan, mempercantik diri atau berhias hanya kepada suaminya saja. Sehingga suami semakin cinta dan sayang kepada isteri dengan mengharap reda ALLAH SUBHANAHU WA TAALA.

7. Menjerumuskan suami ke dalam hal-hal dilarang ALLAH SWT

Seorang isteri yang menjerumuskan suami ke hal-hal yang tidak benar dan tidak sesuai syariat Islam, ini akan mengantarkan mereka berdua ke neraka.

isteri yang solehah tentunya selalu menjadi pendamping bagi suami yang baik. Bersama-sama beribadah dan mendekatkan diri kepada ALLAH SUBHANAHU WA TAALA.

8. Mengesampingkan kepentingan suami kerana kepentingan lain

Daripada Aisyah ra, ujarnya:

“Saya bertanya kepada Rasulullah SAW: “Siapakah orang yang mempunyai hak paling besar terhadap seorang wanita?” Sabdanya : “Suaminya.” Saya bertanya: “Siapakah orang yang paling besar haknya terhadap seorang lelaki.” Jawabnya: “Ibunya.”

(HR.Bazaar dan Hakim; Hadith hasan)

Daripada hadith di atas dapat diambil kesimpulan seorang isteri terlebih dahulu mementingkan suaminya dibandingkan Ibunya atau ayahnya. Isteri harus meminta izin suaminya jika ingin memenuhi kepentingan orang tuanya. Reda ALLAH SUBHANAHU WA TAALA, reda suami, Syurga isteri mengalir dari suami.

9. Keluar dari rumah tanpa keizinan (sepengetahuan) suami

Dalam Islam seorang isteri menjadi pendamping suami, di mana sudah tugasnya mengurus rumah tangga. Jika isteri ingin pergi keluar rumah untuk keperluan apapun itu harus dengan izin dari suaminya.

Bagaimana jika pergi tanpa izin?

Jika pergi tanpa izin bermaksud isteri sudah melanggar apa yang diajarkan oleh Islam. Dengan demikian dia durhaka kepada suami. Dan ia berdosa.

10. Lari dari rumah suami tanpa suami tahu ke mana

Rasulullah SAW bersabda:

“Dua golongan yang solatnya tidak bermanfaat bagi dirinya iaitu hamba yang melarikan diri dari rumah tuannya sampai ia pulang; dan isteri yang melarikan diri dari rumah suaminya sampai ia kembali.”

(HR. Hakim, dari Ibnu ‘Umar)

11. Menerima tamu lelaki yang dibenci oleh suami

Dalam sebuah hadith, Rasulullah SAW telah menegaskan bahawa seorang isteri diwajibkan memenuhi hak-hak suaminya. Di antaranya iaitu:

a. Tidak mempersilakan siapapun yang tidak disenangi suaminya untuk menjamah tempat tidurnya.

b. Tidak mengizinkan tamu masuk bila yang bersangkutan tidak disukai oleh suaminya.
(HR. Ibnu Majah dan Tirmidzi, hadith hasan shahih)

12. Tidak menolak jamahan (disentuh) oleh lelaki Lain.

“…. maka wanita-wanita yang soleh itu ialah yang taat lagi memelihara (dirinya dan harta suaminya) di kala suaminya tidak ada sebagaimana ALLAH SUBHANAHU WA TAALA telah memeliharanya…”

(QS. An-Nisaa’ (4) ayat 34)

Rasulullah SAW menjelaskan bahawa seorang isteri yang membiarkan dirinya dijamah lelaki lain boleh diceraikan.

Hal tersebut sangat besar dosanya dan sudah durhaka kepada suami. ALLAH SUBHANAHU WA TAALA akan menurunkan azab jika berbuat demikian.

13. Tidak mahu merawat ketika suami jatuh Sakit

Seperti penjelasan di atas, kepentingan seorang suami harus didahulukan. Jika isteri menolak merawat suami ketika sakit dengan alasan apapun bahkan sekalipun orang tuanya sedang sakit juga, maka sudah kewajipan bagi isteri merawat suaminya.

14. Puasa sunnah tanpa izin saat suami berada di rumah

Daripada Abu Harairah, bahawa Rasulullah SAW bersabda:

“Seorang isteri tidak halal berpuasa ketika suami ada di rumah tanpa izinnya.”

(HR. Bukhari dan Muslim)

Hadith tersebut sangat jelas, berpuasa sunnahpun harus dengan keizinan suaminya ketika suami berada di rumah.

15. Menceritakan tentang fizikal wanita lain kepada suami

Daripada Ibnu Mas’ud, ujarnya : Rasulullah SAW bersabda:

“Seorang wanita tidak boleh bergaul dengan wanita lain, kemudian menceritakan kepada suaminya keadaan wanita itu, sehingga suaminya seolah-olah melihat keadaan wanita tersebut.”

(HR. Bukhari dan Muslim)

Jangan pernah mengumbar sesuatu yang dilarang dan dibenci oleh ALLAH SUBHANAHU WA TAALA. Sudah seharusnya menjaga rahsia yang tidak boleh diketahui siapapun.

16. Menolak kedatangan suami bergilir kepadanya (suami yang memiliki lebih satu isteri).

Seorang isteri yang dimadu, tetap mempunyai kewajiban untuk mentaati perintahnya, menyenangkan hatinya, berbakti dan selalu berperilaku baik kepada suaminya ketika ia datang.
Seorang suami yang memperisteri lebih dari satu harus memenuhi persyaratan sesuai syariat Islam. Salah satunya harus bersikap adil kepada satu sama lain.

17. Mentaati perintah orang lain di rumah suaminya.

Seorang isteri jangan pernah sama sekali mentaati perintah dari siapapun dirumah suaminya. Satu-satunya orang yang dituruti isteri hanyalah suaminya semata.

18. Menyuruh suami menceraikan madunya.

Tidak pantas bagi seorang isteri yang sudah dimadu untuk menceraikan isteri suami yang lainnya.

19. Meminta cerai tanpa alasan yang sah.

Jangan menjadi isteri yang mencari-cari alasan yang tidak jelas. Perceraian suatu hal yang sangat dibenci oleh ALLAH SUBHANAHU WA TAALA.

20. Mengambil harta suami tanpa izinnya.

Jangan pernah sama sekali mengambil harta benda suami tanpa izin darinya walaupun hanya sedikit saja.

Sahabat renungan Islam di manapun sahabat berada, khususnya kepada perempuan (yang sudah memiliki suami). Taat dan patuhi perintah suamimu jika masih dalam batas-batas syariat Islam. Jangan pernah sampai suamimu menangis kerana kelakuanmu, itu akan mendatangkan azab daripada ALLAH SUBHANAHU WA TAALA. Minta maaflah kepada suamimu dan mohon ampunan kepada ALLAH SUBHANAHU WA TAALA jika dirimu (isteri) pernah bersalah walaupun hanya sedikit saja.

Jika ada sesuatu hal yang berkaitan dengan rumah tangga (permasalahan dengan suami) jangan jadikan media sosial untuk mengadu, jangan cerita kepada orang lain. Minta petunjuk kepada ALLAH SUBHANAHU WA TAALA.

T 170 : AMALAN AGAR DIKURNIAKAN ALLAH SWT PAHALA MATI SYAHID MATI DALAM HUSNUL KHATIMAH

Barangsiapa yang membaca doa ini sebanyak 25 kali selepas subuh dan maghrib. Jika mana ia mati. Maka matinya dalam keadaan mati syahid dan kematiannya adalah husnul khatimah. Jadikan amalan ini setiap hari. AAMIIN.

“Allahumma barikli fil maut wa fima ba'dal maut.”

Yaa Allah, berkatilah aku semasa mati dan selepas mati.”

Sayyidah 'Aishah RA pernah bertanya kepada Nabi SAW, "Adakah ia betul Itu yang Syahid hanya satu siapa yang terbunuh di jalan ALLAH SUBHANAHU WA TAALA?

Rasulullah SAW "Wahai 'Aishah! Jika Itulah yang terjadi kepada Kemudian orang yang mati syahid dari umatku akan menjadi sangat sedikit, sesiapa yang berkata,

“Allahumma barikli fil maut wa fima ba'dal maut” dua puluh lima kali setiap hari dan meninggal dunia di tempat tidurnya, ALLAH SUBHANAHU WA TAALA akan memberinya pahala syahid."

Diriwayatkan oleh Imam Al Tabarani rahimahullah.:

  

Barang siapa yang selalu membaca selawat kamaliyah 70 kali di waktu antara solat maghrib dan isyak, ALLAH SUBHANAHU WA TAALA akan memberikan kekuatan dalam hal hafalan / hafalannya kuat, tidak mudah lupa.

Allahumma sholli wasallim wabaarik 'alaa sayyidinaa Muhammadin wa'alaa aalihii kamaalaa nihaayata lika maalika 'adada kamaalihi.

Yaa Allah limpahkanlah rahmat keselamatan dan berkah kepada junjungan kami Nabi Muhammad dan kepada keluarganya sebagaimana tiada batas akhir bagi kesempurnaanMu, sebanyak hitungan kesempurnaanNya.

T 169 : DOA SEBELUM TIDUR

Doa ini adalah di antara doa yang boleh diamalkan untuk melunasi hutang dan dibaca sebelum tidur.

Sudah diceritakan daripada Zuhair bin Harb, telah diceritakan daripada Jarir, daripada Suhail, ia berkata, “Abu Shalih telah memerintahkan kepada kami bila salah seorang di antara kami hendak tidur, hendaklah berbaring di sisi kanan kemudian mengucapkan,

اَللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيْمِ، رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ، فَالِقَ الْحَبِّ وَالنَّوَى، وَمُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَاْلإِنْجِيْلِ وَالْفُرْقَانِ، أَعُوْذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ شَيْءٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ. اَللَّهُمَّ أَنْتَ اْلأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ اْلآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْءٌ،
وَأَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُوْنَكَ شَيْءٌ، اِقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ وَأَغْنِنَا مِنَ الْفَقْرِ

Allahumma robbas-samaawaatis sab’i wa robbal ‘arsyil ‘azhiim, robbanaa wa robba kulli syai-in, faaliqol habbi wan-nawaa wamunzilat-tawrooti wal injiil wal furqoon. A’udzu bika min syarri kulli syai-in anta aakhidzum binaa-shiyatih. Allahumma antal awwalu falaysa qoblaka syai-un wa antal aakhiru falaysa ba’daka syai-un, wa antazh zhoohiru fa laysa fawqoka syai-un, wa antal baathinu falaysa duunaka syai-un, iqdhi ‘annad-dainaa wa aghninaa minal faqri.

“Yaa Allah, Rabb yang menguasai langit yang tujuh, Rabb yang menguasai ‘Arsy yang agung, Rabb kami dan Rabb segala sesuatu. Rabb yang membelah butir tumbuh-tumbuhan dan biji buah, Rabb yang menurunkan kitab Taurat, Injil dan Furqan (Al-Quran). Aku berlindung kepadaMu dari kejahatan segala sesuatu yang Engkau memegang ubun-ubunnya (semua makhluk atas kuasa Allah).

Yaa Allah, Engkaulah yang awal, sebelumMu tidak ada sesuatu. Engkaulah yang terakhir, setelahMu tidak ada sesuatu. Engkaulah yang lahir, tidak ada sesuatu di atasMu. Engkaulah yang Batin, tidak ada sesuatu yang luput dariMu. Lunasilah hutang kami dan berilah kami kekayaan (kecukupan) hingga terlepas dari kefakiran.”

(HR. Muslim no. 2713)

Imam Nawawi rahimahullah menyatakan bahawa maksud hutang dalam hadits tersebut adalah kewajipan pada ALLAH SUBHANAHU WA TAALA dan kewajipan terhadap hamba seluruhnya, intinya mencakup segala macam kewajipan.”

(Syarh Shahih Muslim, 17: 33)

Juga dalam hadits di atas diajarkan adab sebelum tidur iaitu berbaring pada sisi kanan.

Semoga dapat diamalkan dan ALLAH SUBHANAHU WA TAALA memudahkan segala urusan kita dan mengangkat kesulitan yang ada. Aamiin…

T 168 : MENYANTUNI KEJAHILAN?

Ya, dalam dunia ni ada yang alim, ada juga yang jahil.

Wahai para alim, saya ada pesanan buat kalian.

Tak perlu mendabik dada seolah-olah tahu segala-galanya.

Hanya dengan setitis ilmu daripada selautan ilmu Allah SWT, belum tentu kalian dapat meraih reda Allah SWT jika sombong dengan kelebihan tersebut.

Ilmu sahaja tak memadai.

Ilmu perlu dihiasi dengan akhlak yang mulia.

Inilah yang sebati dengan diri Rasulullah SAW.

Jangan pandang orang yang jahil dengan pandangan yang buruk!

Santuni mereka.

Dekati hati mereka.

Sejarah silam seseorang banyak mempengaruhi perjalanan hidup mereka.

Banyak faktor yang menyebabkan mereka tidak dapat pendedahan ilmu yang sewajarnya suatu ketika dahulu.

Jika mereka dah terpikat dengan akhlak luhur yang lahir dari dalam diri kalian, dengan mudahnya mereka akan menerima sebarang teguran berhikmah yang kalian suarakan.

Berubahlah......

Sucikan hati kalian daripada perspektif negatif mengenai orang lain.

Masyarakat memerlukan insan berilmu seperti kalian.

Wahai para pendamba ilmu, saya juga ada sedikit pesanan buat kalian.

Berada dalam situasi kejahilan itu tidak salah kerana ia masih boleh diperbaiki.

Kalian menyedarinya sebelum ajal menjemput adalah suatu rahmat besar!

Berapa ramai di luar sana kehabisan nafas terakhir dengan bekalan amal yang langsung tak dikira di sisi Allah SWT, hanya kerana amal mereka tanpa ilmu.

Hanya ikut-ikutan.

Ruginya mereka.

Kalian yang dah sedar, boleh mulakan langkah sekarang.

Dekati orang alim yang kalian rasa selesa dengannya.

Sudah tentu kalian seronok untuk menghampiri orang alim yang sentiasa terukir senyum di wajahnya kan?

Jadi, kalian layak memilih orang alim yang mempunyai akhlak yang mulia di mata kalian.

Subhanallah, harmoninya Islam jika dihayati oleh semua.

Pendamba ilmu,
Imam Muda Kulan
Imam Masjid Al-Islah, Limbongan

T 167 : KEDUDUKAN IMAM DAN MAKMUM DALAM SOLAT JAMAAH

1. Jika terdiri dari dua lelaki atau dua wanita saja, maka yang satu menjadi imam dan yang satu menjadi makmum berada di sebelah kanan imam agak ke belakang sedikit.

2. Jika makmum terdiri dari dua orang atau lebih maka kedudukan makmum adalah membuat barisan sendiri di belakang imam. Jika makmum yang kedua adalah masbuk, maka masbuh menepuk bahu makmum pertama untuk melangkah ke belakang membuat barisan tanpa membatalkan solat.

3. Jika terdiri dari makmum lelaki dan makmum wanita, maka makmum lelaki berada di belakang imam, dan wanita di belakang makmum lelaki.

4. Jika ada anak-anak maka anak lelaki berada di belakang makmum lelaki dewasa dan disusul dengan makmum anak-anak perempuan dan kemudian yang terakhir adalah makmum perempuan dewasa.

D. Syarat-syarat sah untuk seseorang itu menjadi Imam:

1) Islam, tidak sah solat yang diimamkan oleh seseorang yang kafir.

2) Berakal, tidak sah solat yang diimamkan oleh seseorang yang gila. Ini kerana, solat yang dilakukan oleh orang yang disahkan gila tersebut tidak sah. Tetapi jika gila itu bermusim maka solat ketika dia sihat sah tetapi adalah dibenci. Ini kerana dikhuatiri penyakit gilanya itu berulang ketika dia menunaikan solat.

3) Baligh, tidak sah solat yang diimamkan seseorang mumaiyiz kepada seorang yang baligh di dalam solat wajib dan sunat.

Ini berdasarkan hadis yang diriwayatkan oleh Ibn Abbas dan Ibn Masud maksudnya:

"Janganlah diimamkan solat itu oleh seorang budak sehingga dia baligh. Ini kerana solat itu adalah dalam keadaan sempurna sedangkan budak atau kanak-kanak itu bukan daripada ahli yang sempurna."

Imam Syafie berpendapat, harus orang yang baligh menjadi makmum kepada imam yang belum Mumaiyiz. Ini berdasarkan apa yang diriwayatkan daripada Amr bin Salamah:

"Aku telah mengimamkan solat di zaman Rasulullah SAW sedang aku adalah anak yang baru berumur tujuh tahun."

(Hadis Riwayat Bukhari)

4) Lelaki yang sejati sekiranya yang menjadi makmum itu adalah lelaki. Tidak sah solat yang diimamkan oleh seorang perempuan atau khunsa bagi makmum lelaki sama ada solat fardu atau sunat. Sekiranya yang menjadi makmum itu perempuan semata-mata maka tidak disyaratkan lelaki menjadi imam bagi jemaah tersebut.

5) Bersih daripada hadas dan kekotoran. Tidak sah menjadi imam yang berhadas atau orang yang terdapat najis pada badannya, pakaiannya sama ada dia mengetahui hal tersebut atau lupa.

6) Baik bacaannya dan mengetahui rukun-rukunnya. Seseorang imam hendaklah baik bacaannya kerana solat tidak sah melainkan dengan bacaan dan mengetahui rukun-rukun solat. Tidak sah seseorang qari menjadi makmum kepada seseorang yang buta huruf (jumhur) dan wajib bagi qari mengulangi solatnya. Seperti mana keadaannya tidak menjadi makmum kepada seseorang yang tidak mampu rukuk, sujud atau tidak boleh duduk ataupun tidak mampu mengadap kiblat.

7) Keadaan yang bukan makmum. Tidak sah solat makmum mengikut makmum lain sebagai imam. Mengikut seseorang yang sudah terputus dengan imamnya disebabkan masbuk.

8) Imam mesti seorang yang fasih al-lisan. Mampu menyebut huruf-huruf di dalam al-Quran dari makhrajnya.

Tugas Imam Solat:

Tidak boleh menjadi imam jika sekalian makmumnya membencinya atau tiada bersetuju dengannya. Jangan ke depan juga kalau di belakang ada orang yang lebih faqih daripadanya, kecuali jika orang itu enggan ke depan, ketika itu bolehlah dia menjadi imam. Dalam hal ini, makruh masing-masing tolak menolak untuk menjadi imam.

Marilah sama-sama kita berlumba-lumba melakukan solat fardu berjemaah di masjid atau di surau untuk mencari kelebihan dan ganjaran pahala yang lebih besar dan mencari rahmat dan keberkat di sisi Allah SWT kerana solat yang utama adalah dilakukan secara berjamaah.

Sebagai imam atau makmum dalam solat berjamaah kita juga perlulah memahami syarat-syarat menjadi imam atau makmum supaya solat kita benar-benar menepati kehendak sunnah Rasulullah SAW dan dilaksanakan dengan cara terbaik kerana pentingnya solat yang betul adalah kerana amalan manusia yang mula-mula di soal di hari akhirat adalah solatnya, jika betul dan sempurna maka barulah amalan-amalan lain akan dihisab oleh Allah SWT.

Daripada Abu Hurairah ra bahawa Rasulullah SAW pernah bersabda yang maksudnya:

“Sesungguhnya yang paling mula-mula dihisab pada seorang hamba di hari kiamat daripada amalannya ialah solat. Sekiranya solatnya baik, maka dia akan berjaya dan selamat. Sekiranya solatnya rosak, maka dia akan kecewa dan
rugi.”

(Hadis Riwayat Tirmizi, Nasaei dan Ibnu Majah)

Syarat Untuk Menjadi Imam Solat Berjamaah:

1. Lebih banyak mengerti dan faham masalah ibadah solat.

2. Lebih banyak hafal surah-surah al Quran.

3. Lebih fasih dan baik dalam membaca bacaan-bacaan solat.

4. Lebih tua daripada ahli jemaah lainnya.

5. Tidak mengikuti gerakan solat orang lain.

6. Lelaki. Tetapi jika semua makmum adalah wanita, maka imam boleh wanita.

Bacaan dua rakaat awal untuk solat Zuhur dan Asar pada surah al-Fatihah dan bacaan surah pengiringnya dibaca secara perlahan (sirran yang hanya boleh didengar sendiri, orang lain tidak jelas mendengarnya). Sedangkan pada solat Maghrib, Isyak dan Subuh dibaca secara nyaring yang dapat didengar makmum. Untuk solat Jumaat, Aidulfitri, Aiduladha, Gerhana, Istiqo, Tarawih dan Witir dibaca nyaring, sedangkan untuk solat malam dibaca sedang, tidak nyaring dan tidak perlahan.

T 166 : DOA YANG PALING AFDHAL ADALAH KETIKA SUJUD

Dalam hadis sahih berdoa yang paling afdhal adalah doa ketika sujud. Samada sujud terakhir atau sujud sebelum sujud terakhir. Biasanya hajat dan doa yang panjang adalah ketika sujud terakhir sebelum salam. Sujud memang memiliki kedudukan yang agung dalam syariat agama ini. Sebagaimana sebuah hadis menyebutkan:

أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ

“Yang paling dekat antara seorang hamba dengan Rabbnya adalah ketika ia sujud, maka perbanyaklah doa ketika itu.”

(HR. Muslim)

Dalam riwayat lain:

أَلَا وَإِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَقْرَأَ الْقُرْآنَ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا فَأَمَّا الرُّكُوعُ فَعَظِّمُوا فِيهِ الرَّبَّ عَزَّ وَجَلَّ وَأَمَّا السُّجُودُ فَاجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ فَقَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ 

“Sesungguhnya aku dilarang untuk membaca Al Quran ketika rukuk dan sujud, adapun ketika rukuk agungkan kamulah Rabb dan adapun pada waktu sujud, maka bersungguh-sungguhlah berdoa sebab saat itu sangat tepat untuk dikabulkan.”

(HR. Muslim)

T 165 : NAK RUMAH TIDAK DIMASUKI SYAITAN?

Nabi SAW Bersabda:

 
“Janganlah kamu menjadikan rumah kamu sebagai kuburan. Sesungguhnya rumah yang dibacakan Surah Al Baqarah tidak akan dimasuki syaitan.” 

(Hadith Riwayat At Tirmidzi)

T 164 : UCAPAN DAN DOA KEMATIAN

Apabila mendengar kematian maka ucapan yang utama adalah menyebut: Innalilahiwainnailahirajiun. Apabila kita mendengar kabar tentang kematian seseorang, maka berikut bacaan doa yang sebaiknya dibaca:

إنَّا ِللهِ وإنَّا إلَيْهِ رَاجِعُوْن وَإِنَّا إليَ رَبِّنِا َلمُنْقَلِبُون
الَلهُمَّ اكْتُبْهُ عِنْدَكَ ِفي اُلمحِسنِينِ وِاجْعَلْ ِكتابَهُ ِفي ِعلّيِّين
وَاْخلُفْهُ في أَهْلِهِ في الغَابِرين
وَلا تحَرِْمْنا أَجْرَهُ وَلاَ تَفْتِنَّا بَعْدَهُ 

Innalillahi wa inna ilaihi raji'un wa inna ila rabbina lamunqalibun. Allahumma uktubhu 'indaka fil muhsinin waj'al kitabahu fi 'illiyyin wakhlufhu fi ahlihi fil ghabirin wala tahrimna ajrahu wala taftinna ba'dahu.

Ertinya: Sesungguhnya kami milik Allah dan kepadaNya kami kembali dan kepada Tuhan kami semua akan kembali. Yaa Allah! Tulislah dia (yang meninggal dunia) termasuk golongan orang-orang yang berbuat kebaikan di sisi Engkau dan jadikanlah tulisannya itu dalam tungkatan yang tinggi serta gantilah ahlinya dengan golongan orang-orang yang pergi dengan ketaatan PadaMu.

Catatan: Doa di atas untuk mayat lelaki. Untuk jenazah perempuan ganti kata "hu" menjadi "ha". Contoh "اكْتُبْهُ" menjadi "اكْتُبْهَا"

DOA YANG LEBIH PENDEK

إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها 

Inna lillahi wa inna ilaihi rojiun. Allhumma ajirni fi musibati wakhluf li khoiron minha.

Ertinya: Sesungguhnya kami milik Allah dan kepadaNya kami kembali. Yaa Allah berilah kami pahala atas musibah ini dan gantilah bagiku yang lebih baik dari musibah ini. Tidak disambung dengan surah al-Fatihah.

T 163 : GANJARAN BESAR SIAPA YANG BERSABAR

1. Abu Malik (Alharits) bin Ashim Al-Asj’ary r.a berkata: Bersabda Rasulullah SAW:

“Kebersihan (kesucian) itu sebahagian dari iman, dan ucapan: Alhamdulillah, memenuhi timbangan dan Subhanallah serta Alhamdulillah memenuhi apa yang ada di antara langit dan bumi, sembahyang sebagai pelita (cahaya), sedekah sebagai bukti iman, kesabaran itu penerangan, Al Quran sebagai bukti yang membenarkan kamu atau yang menentang kamu, semua manusia pada waktu pagi menjual dirinya, ada yang membebaskan dan yang membinasakan dirinya.”

(Hadis Riwayat Muslim)

2. Abu Jahja (Shuhaib) bin Sinan Arrumy r.a berkata: Bersabda Rasulullah SAW:

“Sangat mengagumkan keadaan seorang mukmin, sebab segala keadaannya untuk ia sangat baik, dan tidak mungkin terjadi demikian kecuali bagi seorang mukmin: jika mendapat nikmat ia bersyukur, maka syukur itu lebih baik baginya, dan bila menderita kesusahan (ia) sabar, maka kesabaran itu lebih baik baginya.”

(Hadis Riwayat Muslim)

3. Anas bin Malik ra berkata: Pada suatu hari Rasulullah SAW berjalan melalui seorang wanita yang sedang menangis di atas kuburan. Maka Nabi SAW bersabda:

“Bertakwalah kepada Allah dan sabarlah. Dijawab oleh wanita (itu) : Nyahlah kau daripadaku, kau tidak menderita bala musibahku ini. Wanita itu tidak mengetahui bahawa yang berbicara itu adalah Rasulullah SAW. Kemudian ia diberi tahu bahawa itu tadi Nabi SAW. Maka segeralah wanita itu pergi ke rumah Nabi SAW dan di sana ia tidak menemukan juru kunci atau penjaga pintu sehingga dapat masuk dengan tidak bersusah payah, lalu berkata: Sebenarnya saya tidak mengetahui bahawa yang berbicara tadi adalah engkau ya Rasulullah SAW. Maka sabda Nabi SAW: Sesungguhnya kesabaran itu hanyalah pada pukulan yang pertama dari bala.” (Hadis Riwayat Bukhari dan Muslim)

4. Anas ra berkata: Saya telah mendengar Rasulullah SAW bersabda:

“Allah SWT telah berfirman: Apabila Saya menguji seorang hambaKu dengan buta kedua matanya, kemudian ia sabar, maka Saya akan menggantikannya dengan syurga.”

(Hadis Riwayat Bukhari)

T 162 : ALLAH SWT TIDAK MELIHAT PADA TUBUH BADAN DAN RUPA PARAS TETAPI ALLAH MELIHAT HATI KAMU (NIAT KAMU)

Daripada Abu Hurairah Abd ar-Rahman bin Sakhr ra katanya: “Rasulullah SAW bersabda:

“Sesungguhnya Allah tidak melihat tubuh badan dan rupa paras kamu, tetapi dia melihat jantung hati (niat) kamu.”

(Hadis Riwayat Muslim)

Huraian Hadis :

Memperbaikkan hati dan niat diutamakan dan didahulukan daripada amalan anggota zahir, kerana niat itu mengesahkan amalan anggota. Berbuat sesuatu tanpa niat tiada nilainya di sisi ALLAH SUBHANAHU WA TAALA. Amalan-amalan zahir daripada seseorang biasanya mencerminkan keikhlasan dan ketaatannya kepada perintah ALLAH SUBHANAHU WA TAALA. Apabila sesorang itu berniat untuk melakukan perkara mungkar tetapi tidak menzahirkan apa yang diniatkan maka tiada catatan dosa terhadapnya. Sebaliknya jika seseorang itu berniat melakukan kebaikan, ia sudah tertulis pahala untuknya satu kebaikan.

T 161 : MAKNA DAN KANDUNGAN SURAH AL-FIIL

Surah Al-Fiil adalah surah ke-105 berdasarkan susunan mushaf dan surah ke-19 sesuai urutan pewahyuan Al Quran. Surah ini dinamai Al-Fil kerana menceritakan tentang Ashab Al-Fil (pasukan bergajah). Surah Al-Fil berbeza dengan kebanyakan surah Al Quran, seluruh kisahnya diturunkan secara keseluruhan pada satu surah. Dari sisi isi, surah Al-Fil termasuk surah Al-Qishar Al-Mufasshalat (17 surah terakhir Al Quran ditambah surah Al-Fatihah). Surah ini adalah salah satu surah juz ammah di hizb ke-4 juz 30 Al Quran.
sejarah dengan ayat yang sangat pendek namun kukuh dan jelas tentang bagaimana ALLAH SUBHANAHU WA TAALA menurunkan bala kepada pasukan Abraha – pemimpin Habasya yang ingin menyerang dan menghancurkan Kaabah. Dan Dia mengirimkan kepada mereka burung yang berbondong-bondong, yang melempari mereka dengan batu (berasal) dari tanah yang terbakar. (untuk diketahui bahawa yang dimaksud dengan ababil yang disebutkan pada ayat ketiga surah ini adalah rombongan burung yang berbondong-bondong datangnya. Ababil bukanlah nama burung tertentu).

‎أَلَمۡ تَرَ كَيۡفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصۡحَـٰبِ ٱلۡفِيلِ (١) أَلَمۡ يَجۡعَلۡ كَيۡدَهُمۡ فِى تَضۡلِيلٍ۬ (٢) وَأَرۡسَلَ عَلَيۡہِمۡ

‎(طَيۡرًا أَبَابِيلَ (٣) تَرۡمِيهِم بِحِجَارَةٍ۬ مِّن سِجِّيلٍ۬ (٤) فَجَعَلَهُمۡ كَعَصۡفٍ۬ مَّأۡڪُولِۭ (٥

"Apakah kamu tidak memperhatikan bagaimana Tuhanmu telah bertindak terhadap tentera bergajah? [2] (1) Bukankah Dia telah menjadikan tipu daya mereka [untuk menghancurkan Kaabah] itu sia-sia? (2) Dan Dia mengirimkan kepada mereka burung yang berbondong-bondong, (3) yang melempari mereka dengan batu [berasal] dari tanah yang terbakar, (4) lalu Dia menjadikan mereka seperti daun-daun yang dimakan [ulat]. (5)"

Makna & Kandungan Surah Al-Fiil:

1. Kekuasaan ALLAH SUBHANAHU WA TAALA, keagunganNya, rahmatNya kepada hamba-hambaNya, dalil-dalil terhadap keesaanNya, dan benarnya RasulNya MUHAMMAD SHALLALLAHU 'ALAIHI WA SALLAM pada peristiwa tentera bergajah; bagaimana tindakan ALLAH SUBHAANAHU WA TA'ALA terhadap mereka yang hendak menghancurkan rumahNya itu ketika penduduk di sekitar rumahNya itu tidak sanggup menghadapi tentera itu.

2. Yang dimaksud dengan tentera bergajah ialah tentera yang dipimpin oleh Abrahah Gubernur Yaman yang hendak menghancurkan Kaabah. Sebelum masuk ke kota Mekah tentara tersebut diserang burung-burung yang melemparinya dengan batu-batu sehingga mereka musnah. Disebutkan dalam riwayat, bahawa Abrahah Al Asyram membangun gereja yang megah, mewah, indah dan tinggi di Shan’a (ibu kota Yaman). Orang-orang Arab menamainya dengan Al Qulayyas kerana bangunannya yang tinggi, di mana orang yang melihatnya boleh membuat pecinya jatuh. Abrahah bermaksud mengalihkan hajinya orang-orang Arab dari ke Kabah di Mekah menuju ke gereja itu, bahkan ia umumkan hal itu di kerajaannya, namun orang-orang Arab tidak suka hal itu, bahkan orang-orang Quraisy marah kerananya, sehingga di antara mereka ada yang pergi mendatangi gereja itu dan masuk ke dalamnya lalu meletakkan kotoran di dalamnya. Ketika para juru kuncinya melihat hal itu, maka mereka melaporkan kejadikan itu kepada raja mereka, iaitu Abrahah dan mereka memberitahukan, bahawa yang melakukannya adalah sebahagian orang Quraisy kerana marah demi membela rumah mereka yang hendak disaingi. Maka Abrahah bersumpah akan berangkat menuju Kaabah dan merobohkan batu-batunya satu persatu, ia pun mempersiapkan pasukannya yang terdiri dari tentera bergajah dengan maksud menghancurkan Kaabah kemudian berangkat menuju Mekah, hingga ketika ia hampir tiba di kota Mekah, gajah-gajah malah diam dan tidak mahu beranjak maju ke Kaabah, tetapi ketika gajah tersebut diarahkan ke arah lain, gajah-gajah tersebut bangkit dan bergegas melangkah. Saat diarahkan lagi ke Kaabah, gajah-gajah tersebut diam. Ketika itulah, ALLAH SUBHAANAHU WA TA'ALA mengirimkan burung yang berbondong-bondong untuk melempari mereka dengan batu yang berasal dari tanah yang terbakar, dan membuat mereka seperti daun-daun yang dimakan ulat.

Pada tahun terjadinya penyerangan tentera bergajah itu, lahir pula NABI MUHAMMAD SHALLALLAHU 'ALAIHI WA SALLAM sehingga yang demikian merupakan permulaan risalah Beliau shallallahu 'alaihi wa sallam.

Rahmaningsih Amir

T 160 : TARBIAH UNTUK DIRI

Bukan dengan cacian dan buruk sangka untuk selayaknya meletakkan neraka kepada seseorang. Bukan sepenuhnya amal dan kebaikan sebagai penentu syurga tetapi sebaliknya, rahmat dan kasih sayang ALLAH SUBHANAHU WA TAALA jua yang kelak menentukan ke mana penghujungnya diri kita.