L 123 ; Surah 105 : AL FIIL (GAJAH)

Dengan nama ALLAH, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani

Surah ini terdiri atas 5 ayat, termasuk golongan surat-surat Makkiyah, diturunkan sesudah surah Al Kaafirun. Nama Al Fiil diambil dari kata Al Fiil yang terdapat pada ayat pertama surah ini, ertinya gajah. Surah Al Fiil mengemukakan cerita pasukan bergajah dari Yaman yang dipimpin oleh Abrahah yang ingin meruntuhkan Kaabah di Mekah. Peristiwa ini terjadi pada tahun NABI MUHAMMAD SAW  dilahirkan.

Pokok-pokok isinya:

Cerita tentang pasukan bergajah yang diazab oleh ALLAH SWT  dengan mengirimkan sejenis burung yang menyerang mereka sampai binasa.

AZAB ALLAH KEPADA TENTERA BERGAJAH YANG AKAN MENGHANCURKAN KAABAH.

1. Apakah kamu tidak memperhatikan bagaimana Tuhanmu telah bertindak terhadap tentera bergajah^[1601]?

[1601]. Yang dimaksud dengan tentera bergajah ialah tentera yang dipimpin oleh Abrahah Gubernor Yaman yang hendak menghancurkan Kaabah. Sebelum masuk ke kota Mekah tentera tersebut diserang burung-burung yang melemparinya dengan batu-batu kecil sehingga mereka musnah.

2. Bukankah Dia telah menjadikan tipu daya mereka (untuk menghancurkan Kaabah) itu sia-sia?

3. dan Dia mengirimkan kapada mereka burung yang berbondong-bondong,

4. yang melempari mereka dengan batu (berasal) dari tanah yang terbakar,

5. lalu Dia menjadikan mereka seperti daun-daun yang dimakan (ulat).

Surah Al Fiil ini menjelaskan tentang kegagalan pasukan bergajah yang dipimpin oleh Abrahah, kerana Kaabah dipelihara oleh ALLAH SWT .

HUBUNGAN SURAH AL FIIL DENGAN SURAH QURAISY

Dalam surah Al Fiil, ALLAH SWT . menjelaskan kehancuran pasukan bergajah yang hendak merobohkan Kaabah, sedang dalam surat Quraisy ALLAH SWT  memerintahkan kepada penduduk Mekah untuk menyembah ALLAH SWT pemilik Kaabah itu.

L 122 ; Surah 104 : AL HUMAZAH ( PENGUMPAT ).

Dengan nama ALLAH, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani

Surah Al Humazah terdiri atas 9 ayat, termasuk golongan surat-surat Makkiyah, diturunkan sesudah surah Al Qiyaamah. Dinamai Al Humazah (pengumpat) diambil dari perkataan Humazah yang terdapat pada ayat pertama surah ini.

Pokok-pokok isinya:

Ancaman ALLAH SWT  terhadap orang-orang yang suka mencela orang lain, suka mengumpat dan suka mengumpulkan harta tetapi tidak menafkahkannya di jalan ALLAH SWT.

AMAT CELAKALAH PENIMBUN HARTA YANG TIDAK MENAFKAHKANNYA DI JALAN ALLAH.

1. Kecelakaanlah bagi setiap pengumpat lagi pencela,

Dalam suatu riwayat dikemukakan bahawa Utsman dan Ibnu Umar berkata: "Masih segar terdengar di telinga kami bahawa ayat ini (S.104:1,2) turun berkenaan dengan Ubay bin Khalaf, seorang tokoh Quraisy yang kaya raya, yang selalu mengejek dan menghina Rasul dengan kekayaannya."

Diriwayatkan oleh Ibnu Abi hatim yang bersumber dari Utsman dan Ibnu Umar.)

Dalam riwayat lain dikemukakan bahawa ayat ini (S.104:1,2,3) turun berkenaan dengan al-Akhnas bin Syariq yang selalu mengejek dan mengumpat orang. Ayat ini turun berkenaan sebagai teguran terhadap perbuatan seperti itu.
(Diriwayatkan oleh Ibnu Abi hatim yang bersumber dari as-Suddi.)

Dalam riwayat lain dikemukakan bahawa ayat ini (S.104:1-3) turun berkenaan dengan Jamil bin Amir al-Jumbi seorang tokoh musyrik yang selalu mengejek dan menghina orang.

(Diriwayatkan oleh Ibnu jarir yang bersumber dari seorang suku Riqqah.)

Dalam riwayat lain dikemukakan bahawa Ummaiah bin Khalaf selalu mencela dan menghina Rasulullah apabila berjumpa dengannya. Maka ALLAH SWT menurunkan ayat ini (S.104: sampai akhir surat) sebagai ancaman siksa yang sangat dahsyat terhadap orang-orang yang mempunyai anggapan dan berbuat seperti itu.

(Diriwayatkan oleh Ibnul Mundzir yang bersumber dari Ibnu Ishaq.)

 

2. yang mengumpulkan harta dan menghitung-hitung^[1600],

[1600]. Maksudnya mengumpulkan dan menghitung-hitung harta yang kerananya dia menjadi kikir dan tidak mahu menafkahkannya di jalan ALLAH SWT.

 

3. dia mengira bahawa hartanya itu dapat mengkekalkannya,

 

4. sekali-kali tidak! Sesungguhnya dia benar-benar akan dilemparkan ke dalam Huthamah.

 

5. Dan tahukah kamu apa Huthamah itu?

 

6. (iaitu) api (yang disediakan) ALLAH yang dinyalakan,

 

7. yang (membakar) sampai ke hati.

 

8. Sesungguhnya api itu ditutup rapat atas mereka,

 

9. (sedang mereka itu) diikat pada tiang-tiang yang panjang.

 

Dalam surah ini diterangkan bahawa orang-orang yang suka mencela orang-orang lain, suka memfitnah dan suka mengumpulkan harta tetapi tidak dinafkahkannya di jalan ALLAH SWT, akan diazab.

HUBUNGAN SURAH AL HUMAZAH DENGAN SURAH AL FIIL

Dalam surah Humazah diterangkan bahawa harta tidak berguna sedikitpun untuk menghadapi kekuasaan ALLAH SWT, sedang surah Al Fiil menerangkan bahawa tentara gajah dengan segala macam perlengkapan perangnya tidak dapat menghadapi kekuasaan ALLAH SWT.

L 121 ; Surah 103 : AL 'ASHR (MASA)

Dengan nama ALLAH, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani

Surah Al 'Ashr terdiri atas 3 ayat, termasuk golongan surah-surah Makkiyah, diturunkan sesudah surah Alam Nasyrah. Dinamai Al 'Ashr (masa) diambil dari perkataan Al 'Ashr yang terdapat pada ayat pertama surah ini.

Pokok-pokok isinya:

Semua manusia berada dalam keadaan merugi apabila dia tidak mengisi waktunya dengan perbuatan-perbuatan baik.

AMAT RUGILAH MANUSIA YANG TIDAK MEMANFAATKAN WAKTUNYA UNTUK BERBAKTI.

1. Demi masa.

2. Sesungguhnya manusia itu benar-benar dalam kerugian,

3. kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal soleh dan nasihat menasihati supaya mentaati kebenaran dan nasihat menasihati supaya menetapi kesabaran.

Surah ini menerangkan bahawa manusia yang tidak dapat menggunakan masanya dengan sebaik-baiknya termasuk golongan yang merugi.

HUBUNGAN SURAH AL 'ASHR DENGAN SURAH AL HUMAZAH

Pada surah Al 'Ashr, ALLAH SWT menerangkan sifat-sifat orang yang tidak merugi, sedang dalam surah Al Humazah, ALLAH SWT  menerangkan beberapa sifat orang yang selalu merugi.

 

L 120 ; Surah 102 : AT TAKAATSUR (BERMEGAH-MEGAHAN)

Dengan nama ALLAH, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani

Surah At Takaatsur terdiri atas 8 ayat, termasuk golongan surah-surah Makkiyah, diturunkan sesudah surah Al Kautsar. Dinamai At Takaatsur (bermegah-megahan) diambil dari perkataan At Takaatsur yang terdapat pada ayat pertama surah ini.

Pokok-pokok isinya:

Keinginan manusia untuk bermegah-megahan dalam soal duniawi, sering melalaikan manusia dari tujuan hidupnya. Dia baru menyedari kesalahannya itu setelah maut mendatanginya; manusia akan ditanya di akhirat tentang nikmat yang dibangga-banggakannya.

ANCAMAN ALLAH TERHADAP ORANG YANG LALAI DAN BERMEGAH-MEGAHAN.

1. Bermegah-megahan telah melalaikan kamu^[1598],

[1598]. Maksudnya: bermegah-megahan dalam soal banyak harta, anak, pengikut, kemuliaan, dan seumpamanya telah melalaikan kamu dari ketaatan.

Dalam suatu riwayat dikemukakan bahawa ayat ini (S.102:1-2) turun berkenaan dengan dua kabilah Anshar. Bani Haritsah dan Bani Harts yang saling menyombongkan diri dengan kekayaan dan keturunannya dengan saling bertanya:  "Apakah kalian mempunyai pahlawan yang segagah dan secekatan si Anu?" Mereka menyombongkan diri pula dengan kedudukan dan kekayaan orang-orang yang masih hidup. Mereka mengajak pula pergi ke kubur untuk menyombongkan kepahlawanan dari golongannya yang sudah gugur, dengan menunjukkan kuburannya. Ayat ini (S.102:1-2) turun sebagai teguran kepada orang-orang yang hidup bermegah-megah sehingga terlalaikan ibadahnya kepada ALLAH SWT .

(Diriwayatkan oleh Ibnu Abi Hatim yang bersumber dari Ibnu Buraidah.)

Dalam riwayat lain dikemukakan bahawa Ali pernah berkata: "Pada mulanya kami sangsi akan siksa kubur. Setelah turunnya ayat ini (S.102:1-4) hilanglah kesangsian itu."

(Diriwayatkan oleh Ibnu jarir yang bersumber dari Ali.)

2. sampai kamu masuk ke dalam kubur.

3. Janganlah begitu, kelak kamu akan mengetahui (akibat perbuatanmu itu)

4. dan janganlah begitu, kelak kamu akan mengetahui.

5. Janganlah begitu, jika kamu mengetahui dengan pengetahuan yang yakin,

6. nescaya kamu benar-benar akan melihat neraka Jahim,

7. dan sesungguhnya kamu benar-benar akan melihatnya dengan 'ainul yaqin^[1599].

[1599]. 'Ainul yaqin ertinya melihat dengan mata kepala sendiri sehingga menimbulkan keyakinan yang kuat.

8. kemudian kamu pasti akan ditanyai pada hari itu tentang kenikmatan (yang kamu megah-megahkan di dunia itu).

 

Surah ini mengemukakan celaan dan ancaman terhadap orang-orang yang bermegah-megahan dengan apa yang diperolehnya dan tidak membelanjakannya di jalan ALLAH SWT. Mereka pasti diazab dan pasti akan ditanya tentang apa yang dimegah-megahkannya itu.

HUBUNGAN SURAH AT TAAKATSUR DENGAN SURAH AL 'ASHR

1. Pada surah At Taakatsur Allah menerangkan keadaan orang yang bermegah-megahan dan disibukkan oleh harta harta benda sehingga lupa mengingat ALLAH SWT, sedang surah Al 'Ashr menerangkan bahawa manusia akan merugi, kecuali mereka beriman, beramal soleh dan nasihat menasihati dalam kebenaran dan kesabaran.

2. Pada surah At Taakatsur, ALLAH SWT  menerangkan sifat orang yang mengikuti hawa nafsunya, sedang pada surah Al 'Ashr menerangkan sifat orang-orang yang tidak merugi.

L 119 ; Surah 101 : AL QAARI'AH (MENGETUK DENGAN KERAS/HARI KIAMAT)

Dengan nama ALLAH, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani

Surah ini terdiri atas 11 ayat, termasuk golongan surah-surah Makkiyah, diturunkan sesudah surah Quraisy. Nama Al Qaari'ah diambil dari kata Al Qaari'ah yang terdapat pada ayat pertama, ertinya mengetok dengan keras, kemudian kata ini dipakai untuk nama hari kiamat.

Pokok-pokok isinya:

Kejadian-kejadian pada hari kiamat, iaitu manusia bertebaran, gunung berhamburan, amal perbuatan manusia ditimbang dan dibalasi.

ORANG YANG BERAT DAN RINGAN TIMBANGAN PERBUATANNYA DI HARI KIAMAT.

1. Hari Kiamat,

2. apakah hari Kiamat itu?

3. Tahukah kamu apakah hari Kiamat itu?

4. Pada hari itu manusia adalah seperti anai-anai yang bertebaran,

5. dan gunung-gunung adalah seperti bulu yang dihambur-hamburkan.

6. Dan adapun orang-orang yang berat timbangan (kebaikan)nya,

7. maka dia berada dalam kehidupan yang memuaskan.

8. Dan adapun orang-orang yang ringan timbangan (kebaikan)nya,

9. maka tempat kembalinya adalah neraka Hawiyah.

10. Tahukah kamu apakah neraka Hawiyah itu?

11. (Iaitu) api yang sangat panas.

Surah Al Qaari'ah, seluruhnya menjelaskan hal-hal yang akan terjadi di hari kiamat.

HUBUNGAN SURAH AL QAARI'AH DENGAN SURAH AT TAKAATSUR

Dalam surah Al Qaari'ah dijelaskan golongan orang-orang yang masuk syurga dan golongan yang masuk neraka, sedang pada surah At Takaatsur diterangkan salah satu sebab yang membawa orang masuk neraka.

L 118 ; Surah 100 : AL 'AADIYAAT (KUDA PERANG YANG BERLARI KENCANG)

Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani

Surah ini terdiri atas 11 ayat, termasuk golongan surah-surah Makkiyah, diturunkan sesudah surah Al'Ashr. Nama Al 'Aadiyaat diambil dari kata Al 'Aadiyaat yang terdapat pada ayat pertama surah ini, ertinya yang berlari kencang. 

Pokok-pokok isinya:

Ancaman ALLAH SWT kepada manusia yang ingkar dan yang sangat mencintai harta benda bahawa mereka akan mendapat balasan yang setimpal di kala mereka dibangkitkan dari kubur dan di kala isi dada mereka ditampakkan.

MANUSIA MENJADI KIKIR KERANA TAMAKNYA KEPADA HARTA.

1. Demi kuda perang yang berlari kencang dengan terengah-engah,

Dalam suatu riwayat dikemukakan bahawa rasulullah saw. mengutus sepasukan kuda akan tetapi setelah sebulan lamanya pasukan itu tak ada kabar beritanya. Maka turunlah ayat ini (S.100:1-5) sebagai pemberitahuan tentang pasukan tersebut yang sedang bertempur melawan musuh, dan melukiskan kepahlawanan mereka.

(Diriwayatkan oleh al-Bazzar, Ibnu Abi Hatim dan al-Hakim yang bersumber dari Ibnu Abbas.)

2. dan kuda yang mencetuskan api dengan pukulan (kuku kakinya),

3. dan kuda yang menyerang dengan tiba-tiba di waktu pagi,

4. maka ia menerbangkan debu,

5. dan menyerbu ke tengah-tengah kumpulan musuh,

6. sesungguhnya manusia itu sangat ingkar, tidak berterima kasih kepada Tuhannya,

7. dan sesungguhnya manusia itu menyaksikan (sendiri) keingkarannya,

8. dan sesungguhnya dia sangat bakhil kerana cintanya kepada harta^[1597].

[1597]. Sebahagian ahli tafsir menerangkan bahawa maksud ayat ini ialah: manusia itu sangat kuat cintanya kepada harta sehingga ia menjadi bakhil.

9. Maka apakah dia tidak mengetahui apabila dibangkitkan apa yang ada di dalam kubur,

10. dan dilahirkan apa yang ada di dalam dada,

11. sesungguhnya Tuhan mereka pada hari itu Maha Mengetahui keadaan mereka.

Surah Al 'Aadiyaat menjelaskan sifat-sifat buruk manusia dan kebangkitan mereka serta pembalasan kepada mereka pada hari kiamat.

HUBUNGAN SURAH AL 'AADIYAAT DENGAN SURAH AL QAARI'AH

Surah Al 'Aadiyaat ditutup dengan penyebutan hari kiamat, sedang Surah Al Qaari'ah seluruhnya menjelaskan tentang hari kiamat itu.

L 117 ; Surah 99 : AL ZALZALAH (KEGONCANGAN)

Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani

Surah ini terdiri atas 8 ayat, termasuk golongan surah-surah Madaniyah diturunkan sesudah surah An Nisaa'. Nama Al Zalzalah diambil dari kata: Zilzaal yang terdapat pada ayat pertama surah ini yang bererti goncangan.

Pokok-pokok isinya:

Kegoncangan bumi yang amat hebat pada hari kiamat dan kebingungan manusia ketika itu; manusia pada hari kiamat itu dikumpulkan untuk dihisab segala amal perbuatan mereka.

DI HARI BERBANGKIT MANUSIA MELIHAT BALASAN PERBUATANNYA BIARPUN YANG SEBESAR ZARAH.

1. Apabila bumi digoncangkan dengan goncangan (yang dahsyat),

2. dan bumi telah mengeluarkan beban-beban berat (yang dikandung)nya,

3. dan manusia bertanya: "Mengapa bumi (menjadi begini)?"

4. pada hari itu bumi menceritakan beritanya,

5. kerana sesungguhnya Tuhanmu telah memerintahkan (yang sedemikian itu) kepadanya.

6. Pada hari itu manusia ke luar dari kuburnya dalam keadaan bermacam-macam, supaya diperlihatkan kepada mereka (balasan) pekerjaan mereka^[1596],

[1596]. Maksudnya ada di antara mereka yang putih mukanya dan ada pula yang hitam dan sebagainya.

7. Barangsiapa yang mengerjakan kebaikan seberat zarahpun, nescaya dia akan melihat (balasan)nya.

Dalam suatu riwayat dikemukakan bahawa ketika turun surat Al Insaan ayat 8 kaum Muslimin menganggap bahawa orang yang bersedekah sedikit tidak akan memperoleh pahala dan menganggap pula bahawa orang yang berbuat dosa kecil seperti berbohong, mengumpat, mencuri penglihatan dan sebangsanya tidak tercela serta menganggap bahawa ancaman api nereka dari Allah disediakan bagi orang yang berbuat dosa besar. Maka turunlah ayat ini (S.99:7,8) sebagai bantahan terhadap anggapan mereka itu,

(Diriwayatkan oleh Ibnu Abi Hatim yang bersumber dari Sa'id bin Jubair.)

8. kemudian kamu pasti akan ditanyai pada hari itu tentang kenikmatan (yang kamu megah-megahkan di dunia itu).

Surah Az Zalzalah menerangkan tanda-tanda permulaan hari kiamat dan pada hari itu manusia akan melihat sendiri hasil perbuatan mereka, baik ataupun buruk, meskipun sebesar zarah.

HUBUNGAN SURAH AZ ZALZALAH DENGAN SURAH AL 'AADIYAAT

Surah Az Zalzalah menerangkan balasan atas perbuatan yang baik dan yang buruk, sedang pada surah Al 'Aadiyat Allah s.w.t. mencela orang-orang yang telah mencintai kehidupan dunia dan mengabaikan kehidupan akhirat dan tidak mempersiapkan diri mereka untuk kehidupan akhirat itu dengan amal kebajikan.

L 116 ; Surah 98 : AL BAYYINAH (BUKTI)

Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani

Surah Al Bayyinah terdiri atas 8 ayat, termasuk golongan surah-surah Madaniyah, diturunkan sesudah surah Ath Thalaq. Dinamai Al Bayyinah (bukti yang nyata) diambil dari perkataan Al Bayyinah yang terdapat pada ayat pertama surah ini.

Pokok-pokok isinya:

Penyataan dari ahli Kitab dan orang-orang musyrik bahawa mereka akan tetap dalam agamanya masing-masing sampai datang nabi yang telah dijanjikan oleh Tuhan. Setelah Nabi Muhammad s.a.w. datang, mereka terpecah belah, ada yang beriman dan ada yang tidak, padahal Nabi yang datang itu sifat-sifatnya sesuai dengan sifat-sifat yang mereka kenal pada kitab-kitab mereka dan membawa ajaran yang benar iaitu ikhlas dalam beribadah, mendirikan sembahyang, menunaikan zakat.

AHLI KITAB BERPECAH BELAH MENGHADAPI MUHAMMAD S.A.W. SEDANG AJARAN YANG DIBAWANYA ADALAH WAJAR.

1. Orang-orang kafir yakni ahli Kitab dan orang-orang musyrik (mengatakan bahawa mereka) tidak akan meninggalkan (agamanya) sebelum datang kepada mereka bukti yang nyata,

2. (iaitu) seorang Rasul dari Allah (Muhammad) yang membacakan lembaran-lembaran yang disucikan (al-Quran),

3. di dalamnya terdapat (isi) Kitab-kitab yang lurus^[1594].

[1594]. Yang dimaksud dengan isi kitab-kitab yang lurus ialah isi kitab-kitab yang diturunkan kepada nabi-nabi seperti Taurat, Zabur, dan Injil yang murni.

4. Dan tidaklah berpecah belah orang-orang yang didatangkan Al Kitab (kepada mereka) melainkan sesudah datang kepada mereka bukti yang nyata.

5. Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah Allah dengan memurnikan ketaatan kepadaNya dalam (menjalankan) agama yang lurus^[1595], dan supaya mereka mendirikan solat dan menunaikan zakat; dan yang demikian itulah agama yang lurus.

[1595]. Lihat no. [201].

[201]. Lurus bererti jauh dari syirik (mempersekutukan Allah) dan jauh dari kesesatan.

6. Sesungguhnya orang-orang yang kafir yakni ahli Kitab dan orang-orang yang musyrik (akan masuk) ke neraka Jahanam; mereka kekal di dalamnya. Mereka itu adalah seburuk-buruk makhluk.

7. Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal soleh, mereka itu adalah sebaik-baik makhluk.

8. Balasan mereka di sisi Tuhan mereka ialah syurga 'Adn yang mengalir di bawahnya sungai-sungai; mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Allah redha terhadap mereka dan merekapun redha kepadaNya. Yang demikian itu adalah (balasan) bagi orang yang takut kepada Tuhannya.

Dalam surah ini Allah menerangkan bahawa ajaran Muhammad s.a.w. adalah ajaran yang benar dan agama yang dibawanya adalah agama yang lurus yang mencakup pokok-pokok ajaran yang dibawa nabi-nabi yang dahulu. 

HUBUNGAN SURAH AL BAYYINAH DENGAN SURAH AZ ZALZALAH

Pada surah Al Bayyinah diterangkan orang yang akan mendapat balasan yang baik dan orang yang akan mendapat siksa, sedang surah Az Zalzalah menerangkan bila datangnya balasan itu.

L 115 ; Surah 97 : AL QADR (KEMULIAAN)

Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani

Surah Al Qadr terdiri atas 5 ayat, termasuk golongan surah-surah Makkiyah, diturunkan sesudah surah 'Abasa. Surah ini dinamai Al Qadr (kemuliaan), diambil dari perkataan Al Qadr yang terdapat pada ayat pertama surah ini.

Pokok-pokok isinya:

Al Quran dimulai diturunkan pada malam Lailatul Qadr, yang nilainya lebih dari seribu bulan; para malaikat dan Jibril turun ke dunia pada malam Lailatul Qadr untuk mengatur segala urusan.

KEMULIAAN LAILATUL QADR.

1. Sesungguhnya Kami telah menurunkannya (al-Quran) pada malam kemuliaan^[1593].

[1593]. Malam kemuliaan dikenal dalam Bahasa Melayu dengan malam Lailatul Qadr iaitu suatu malam yang penuh kemuliaan, kebesaran, kerana pada malam itu permulaan turunnya al-Quran.

Dalam suatu riwayat dikemukakan bahawa Nabi saw. bermimpi melihat Bani Umaiyah menduduki dan menguasai mimbarnya setelah beliau wafat. Beliau merasa tidak senang kerananya. Maka turunlah S.108:1, dan S.97:1-5) untuk membesarkan hati beliau.

(Diriwayatkan oleh at-Tirmidzi dan al-Hakim dan Ibnu Jarir yang bersumber dari al-Hasan bin Ali.)

Keterangan: 

Al-Qasim al-Hirani menyatakan bahawa kerajaan Bani Umaiyah itu ternyata berlangsung tidak lebih dan tidak kurang dari 1000 bulan. Menurut at-Tirmidzi, riwayat ini Gharib sedang al-Muzani dan Ibnu Katsir menyebutnya sangat munkar. 

Dalam suatu riwayat dikemukakan bahawa Rasulullah saw. pernah menyebut-nyebut seorang Bani Israil yang berjuang fisabilillah menggunakan senjatanya selama seribu bulan terus menerus. Kaum muslimin mengagumi perjuangan orang tersebut. Maka Allah menurunkan S.97:1-3, bahawa satu malam lailatul qadr lebih baik daripada perjuangan Bani Israil selama 1000 bulan. 
(Diriwayatkan oleh Ibnu Abi Hatim dan al-Wahidi yang bersumber dari Mujahid.) 

Dalam riwayat lain dikemukakan bahawa di zaman Bani Israil terdapat seorang lelaki yang beribadah malam hari hingga pagi dan berjuang memerangi musuh pada siang harinya. Perbuatan itu dilakukan selama seribu bulan. Maka Allah menurunkan S.97:1-3 yang menegaskan bahawa satu malam lailatul qadr lebih baik daripada amal 1000 bulan Bani Isra'il tersebut.

(Diriwayatkan oleh Ibnu Jarir yang bersumber dari Mujahid.)

2. Dan tahukah kamu apakah malam kemuliaan itu?

3. Malam kemuliaan itu lebih baik dari seribu bulan.

4. Pada malam itu turun malaikat-malaikat dan malaikat Jibril dengan izin Tuhannya untuk mengatur segala urusan.

5. Malam itu (penuh) kesejahteraan sampai terbit fajar.

Pada surah al Qadr ini diterangkan bahawa permulaan al Quran diturunkan ialah pada malam lailatul Qadr dan diterangkan juga ketinggian malam lailatul Qadr itu.

HUBUNGAN SURAH AL QADR DENGAN SURAH AL BAYYINAH

Surah al Qadr menerangkan tentang permulaan al Quran diturunkan, sedang surah al Bayyinah menerangkan salah satu sebab Allah menurunkan al Quran.

L 114 ; Surah 96 : AL 'ALAQ (SEGUMPAL DARAH)

Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani

  

Surah Al 'Alaq terdiri atas 19 ayat, termasuk golongan surat-surat Makkiyah. Ayat 1 sampai dengan 5 dari surah ini adalah ayat-ayat al Quran yang pertama sekali diturunkan, iaitu di waktu Nabi Muhammad s.a.w. berkhalwat di gua Hira'. Surah ini dinamai Al 'Alaq (segumpal darah), diambil dari perkataan Alaq yang terdapat pada ayat 2 surah ini. Surah ini dinamai juga dengan Iqra atau Al Qalam.

Pokok-pokok isinya:

Perintah membaca al Quran; manusia dijadikan dari segumpal darah; Allah menjadikan kalam sebagai alat mengembangkan pengetahuan; manusia bertindak melampaui batas kerana merasa dirinya serba cukup; ancaman Allah terhadap orang-orang kafir yang menghalang-halangi kaum muslimin melaksanakan perintahNya.

 

TULIS BACA ADALAH KUNCI ILMU PENGETAHUAN.

 

1. Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu Yang menciptakan,

 

2. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah.

 

3. Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Maha Pemurah,

 

4. Yang mengajar (manusia) dengan perantaraan kalam^[1589],

[1589]. Maksudnya: Allah mengajar manusia dengan perantaraan tulis baca.

 

5. Dia mengajar kepada manusia apa yang tidak diketahuinya.

 

MANUSIA MENJADI JAHAT KERANA MERASA CUKUP.

 

6. Ketahuilah! Sesungguhnya manusia benar-benar melampaui batas,

Dalam suatu riwayat dikemukakan bahawa Abu Jahal pernah berkata: "Apakah Muhammad meletakkan mukanya ke tanah (sujud) di hadapan kamu?" Ketika itu orang membenarkannya. Selanjutnya Abu Jahal berkata: "Demi Lata dan 'Uzza, sekiranya aku melihatnya demikian, akan aku injak batang lehernya dan aku benamkan mukanya ke dalam tanah." Ayat ini (S.96:6-19) turun berkenaan dengan peristiwa tersebut.

(Diriwayatkan oleh Ibnu Mundzir yang bersumber dari Abi Hurairah.)

 

7. kerana dia melihat dirinya serba cukup.

 

8. Sesungguhnya hanya kepada Tuhanmulah kembali(mu).

 

9. Bagaimana pendapatmu tentang orang yang melarang,

 

10. seorang hamba ketika mengerjakan solat^[1590],

[1590]. Yang dimaksud dengan orang yang hendak melarang itu ialah Abu Jahal, yang dilarang itu ialah Rasulullah sendiri. Akan tetapi usaha ini tidak berhasil kerana Abu Jahal melihat sesuatu yang menakutkannya. Setelah Rasulullah selesai solat disampaikan orang berita itu kepada Rasulullah. Kemudian Rasulullah mengatakan: "Kalau jadilah Abu Jahal berbuat demikian pasti dia akan dibinasakan oleh Malaikat."

 

11. bagaimana pendapatmu jika orang yang melarang itu berada di atas kebenaran,

 

12. atau dia menyuruh bertakwa (kepada Allah)?

 

13. Bagaimana pendapatmu jika orang yang melarang itu mendustakan dan berpaling?

 

14. Tidaklah dia mengetahui bahawa sesungguhnya Allah melihat segala perbuatannya?

 

15. Ketahuilah, sungguh jika dia tidak berhenti (berbuat demikian) nescaya Kami tarik ubun-ubunnya^[1591],

 

16. (iaitu) ubun-ubun orang yang mendustakan lagi durhaka.

 

17. Maka biarlah dia memanggil golongannya (untuk menolongnya),

Dalam riwayat lain dikemukakan bahawa ketika Nabi saw. sedang solat, datanglah Abu Jahal berkata: "Bukankah aku telah melarang engkau berbuat begini (solat)?" Iapun dibentak oleh Nabi saw. Abu Jahal berkata: "Bukankah engkau tahu bahawa di sini tidak ada yang lebih banyak pengikutnya daripadaku?" Maka Allah menurunkan ayat ini (S.96:17-19) sebagai ancaman kepada orang-orang yang menghalang-halangi melakukan ibadat dan kerana merasa banyak pengikutnya.

(Diriwayatkan oleh at-Tirmidzi dan yang lainnya yang bersumber dari Ibnu Abbas. Menurut at-Tirmidzi, hadits ini hasan shahih.)

 

18. kelak Kami akan memanggil malaikat Zabaniyah^[1592],

[1592]. Malaikat Zabaniyah ialah malaikat yang menyiksa orang-orang yang berdosa di dalam neraka.

 

19. sekali-kali jangan, janganlah kamu patuh kepadanya; dan sujudlah dan dekatkanlah (dirimu kepada Tuhan).

 

Surah Al 'Alaq menerangkan bahawa Allah menciptakan manusia dari benda yang hina kemudian memuliakannya dengan mengajar membaca, menulis dan memberinya pengetahuan. Tetapi manusia tidak ingat lagi akan asalnya, kerana itu dia tidak mensyukuri nikmat Allah swt itu, bahkan dia bertindak melampaui batas kerana melihat dirinya telah merasa serba cukup. 

HUBUNGAN SURAH AL 'ALAQ DENGA SURAH AL QADR

Pada surah Al 'Alaq Allah memerintahkan agar Rasulullah s.a.w. membaca al Quran, sedang pada surah al Qadr, Allah menerangkan tentang permulaan turunnya al Quran.