Bab 127 Kitab Kesopanan Tidur. Adab-adab Kesopanan Tidur Dan Berbaring.

811. Daripada al-Bara' bin 'Azib radhiallahu 'anhuma, katanya:

Yang Bermaksud : "Rasulullah s.a.w. itu apabila menempatkan diri pada tempat tidurnya, maka beliau tidur atas belahan tubuhnya yang sebelah kanan, lalu mengucapkan  yang ertinya:

"Ya Allah, saya menyerahkan jiwaku padaMu, saya hadapkan wajahku padaMu, saya aturkan urusanku padaMu, saya tempatkan punggung(pinggul)ku padaMu. Demikian itu adalah kerana kecintaan serta ketakutanku padaMu. Tiada tempat berdiam dan tiada pula tempat menyelamatkan diri daripadaMu, melainkan kepadaMu. Saya beriman kepada kitab yang Engkau turunkan serta kepada Nabi yang Engkau utus."

Diriwayatkan oleh Imam Bukhari dengan lafaz ini dalam kitab al-Adab dari kitab shahihnya.

812. Daripada al-Bara' bin 'Azib r.a. pula, katanya: "Rasulullah s.a.w. bersabda kepadaku:

Yang Bermaksud : "Jikalau engkau mendatangi tempat tidurmu, maka berwuduklah dulu sebagaimana wudukmu untuk bersolat, kemudian berbaringlah pada belahan tubuhmu sebelah kanan dan ucapkan sebagaimana di atas yakni yang meriwayatkan Hadis ini menyebutkan seperti yang tertera dalam Hadis 811 - dan di situ ditambah: Beliau s.a.w. bersabda: "Jadikanlah ucapan di atas itu sebagai kalimat-kalimat yang terakhir sekali engkau ucapkan sebelum tidur itu."

(Muttafaq 'alaih)

813. Daripada Aisyah radhiallahu 'anha, katanya:

Yang Bermaksud : "Nabi s.a.w. itu bersolat dari sebahagian waktu malam sebanyak sebelas rakaat. Kemudian apabila fajar telah menyingsing, beliau s.a.w. bersolat dua rakaat yang ringan sekali, kemudian beliau berbaring atas belahan tubuhnya yang sebelah kanan, sehingga juru azan datang lalu ia memberitahukan pada beliau tentang sudah berkumpulnya para manusia yang hendak bersolat subuh dengan berjamaah."

(Muttafaq 'alaih)

814. Daripada Hudzaifah r.a., katanya:

"Nabi s.a.w. itu apabila mengambil tempat tidurnya di waktu malam, beliau meletakkan tangannya di bawah pipinya lalu mengucapkan yang ertinya: "Ya Allah, dengan namaMulah saya mati dan hidup," dan apabila beliau bangun, lalu mengucapkan yang ertinya: "Segenap puji bagi Allah yang memberikan kehidupan kepada kita sesudah mematikan kita dan kepadaNya tempat kembali."

(Riwayat Bukhari)

815. Daripada Ya'isy bin Tikhfah al-Ghifari radhiallahu 'anhuma, katanya: "Ayahku berkata: Pada suatu ketika saya berbaring dalam masjid atas perutku, tiba-tiba ada seorang lelaki yang menggerak-gerakkan saya dengan kakinya, lalu berkata: "Sesungguhnya cara tidur yang sedemikian ini adalah cara berbaring yang dibenci oleh Allah."

Ayahku berkata: "Kemudian saya melihat orang itu, tiba-tiba ia adalah Rasulullah s.a.w."

Diriwayatkan oleh Imam Abu Daud dengan isnad shahih.

816. Daripada Abu Hurairah r.a. dari Rasulullah s.a.w., katanya:

Yang Bermaksud : "Barangsiapa yang duduk di suatu tempat duduk dan ia tidak berzikir kepada Allah Taala dalam duduknya itu, maka atas orang itu ada kekurangan dari Allah dan barangsiapa yang berbaring di suatu tempat pembaringan dan ia tidak berzikir kepada Allah Taala dalam berbaringnya itu, maka atas orang itu ada kekurangan dari Allah."

Diriwayatkan oleh Imam Abu Daud dengan isnad hasan.

Attirah dengan kasrahnya (a' mutsannat di atas, ertinya ialah kekurangan, ada yang mengatakan tuntutan kerana penganiayaan).