Bab 71 Tawaduk Dan Menundukkan Sayap Yakni Merendahkan Diri kepada Kaum Mukminin.

Allah Taala berfirman:

Yang bermaksud :  "Dan tundukkanlah sayapmu  yakni rendahkanlah dirimu kepada kaum mukminin."

(al-Hijr: 88)

Allah Taala berfirman pula:

Yang bermaksud :  "Hai orang-orang yang beriman, barangsiapa yang surut kembali dari agamanya yakni menjadi orang murtad, maka Allah nanti akan mendatangkan kaum yang dicintai olehNya dan merekapun mencintai Allah. Mereka itu bersikap merendahkan diri kepada kaum mukminin dan bersikap keras terhadap orang-orang kafir." 

(al-Maidah: 54)

Allah Taala berfirman lagi:

Yang bermaksud :  "Hai sekalian manusia, sesungguhnya Kami(Allah) menciptakan engkau semua itu dari jenis lelaki dan wanita dan menjadikan engkau semua berbangsa-bangsa serta berkabilah-kabilah, agar supaya engkau semua saling kenal-mengenal. Sesungguhnya orang yang termulia di antara engkau semua di sisi Allah ialah orang yang bertakwa dari kalanganmu itu." 

(al-Hujurat: 13)

Allah Taala juga berfirman:

Yang bermaksud :  "Janganlah engkau semua berlagak dirimu sebagai orang suci. Allah adalah lebih mengetahui kepada siapa yang sebenarnya bertakwa." 

(an-Najm: 32)

Allah Taala berfirman pula:

Yang bermaksud :  "Dan orang-orang yang menempati a'raf(tempat-tempat yang tinggi-tinggi) itu berseru kepada beberapa orang yang dikenalnya kerana tanda-tandanya, mereka mengatakan: "Apa yang telah engkau semua kumpulkan dan apa yang telah engkau semua sombongkan itu tidaklah akan memberikan pertolongan kepadamu. Inikah orang-orang yang telah engkau semua persumpahkan, bahawa mereka tidak akan mendapatkan kerahmatan dari Allah?” Kepada mereka itu dikatakan: "Masuklah engkau semua dalam syurga, engkau semua tidak perlu merasa ketakutan dan tidak pula bersedih hati." 

(al-A'raf: 48-49)

600. Dari 'lyadh bin Himar r.a., katanya: "Rasulullah s.a.w. bersabda:

Yang bermaksud :  "Sesungguhnya Allah telah memberikan wahyu kepadaku, hendaklah engkau semua itu bersikap tawaduk, sehingga tidak ada seseorang yang membanggakan dirinya di atas orang lain yakni bahawa dirinya lebih mulia dari orang lain dan tidak pula seseorang itu menganiaya kepada orang lain kerana orang yang dianiaya dianggapnya lebih hina dari dirinya sendiri." 

(Riwayat Muslim)

601. Dari Abu Hurairah r.a. bahawasanya Rasulullah s.a.w. bersabda:

Yang bermaksud :  "Tidaklah sedekah itu akan mengurangi dari harta seseorang dan tidaklah Allah menambahkan seseorang itu dengan pengampunan melainkan ditambah pula kemuliaannya dan tidaklah seseorang itu bertawaduk kerana mengharapkan keredhaan Allah, melainkan Allah akan mengangkat darjat orang itu." 

(Riwayat Muslim)

602. Dari Anas r.a. bahwasanya ia berjalan melalui anak-anak, kemudian ia memberikan salam kepada mereka ini dan berkata: "Nabi s.a.w. juga melakukan sedemikian."

(Muttafaq 'alaih)

603. Dari Anas r.a. pula, katanya: 

Yang bermaksud :  "Bahawasanya ada seorang hambasahaya wanita dari golongan hambasahaya wanita yang ada di Madinah mengambil tangan Nabi s.a.w. lalu wanita itu berangkat dengan beliau s.a.w. ke mana saja yang dikehendaki oleh wanita itu." Ini menunjukkan bahawa beliau s.a.w. selalu merendahkan diri. 

(Riwayat Bukhari)

604. Dari al-Aswad bin Yazid, katanya: 

Yang bermaksud :  "Saya bertanya kepada Aisyah radhiallahu 'anha, apakah yang dilakukan oleh Nabi s.a.w. di rumahnya?" Aisyah menjawab: "Beliau s.a.w. melakukan pekerjaan keluarganya yakni melayani atau membantu pekerjaan keluarganya. Kemudian jikalau datang waktu solat, lalu beliau keluar untuk mengerjakan solat itu." 

(Riwayat Bukhari)

605. Dari Abu Rifa'ah iaitu Tamim bin Usaid r.a., katanya: 

Yang bermaksud :  "Saya sampai kepada Nabi s.a.w. dan waktu itu beiiau sedang berkhutbah, lalu saya berkata: "Ya Rasulullah, ada seorang yang gharib asing yakni bukan penduduk negeri itu datang untuk menanyakan agamanya yang ia tidak mengerti apakah agamanya itu." Rasulullah s.a.w. lalu menghadap kepada saya dan meninggalkan khutbahnya, sehingga sampailah ke tempat saya. Beliau s.a.w. diberi sebuah kerusi kemudian duduk di situ dan mulailah mengajarkan pada saya dari apa-apa yang diajarkan oleh Allah padanya. Selanjutnya beliau mendatangi tempat khutbahnya lalu menyempurnakan khutbahnya itu." 

(Riwayat Muslim)

606. Dari Anas r.a. bahwasanya Rasulullah s.a.w. apabila makan sesuatu makanan, maka beiiau itu menjilati jari-jarinya yang tiga yakni ibu jari, telunjuk dan jari tengah. Anas berkata: "Rasulullah bersabda: "Jikalau suapan seseorang dari engkau semua itu jatuh, maka buanglah daripadanya itu apa-apa yang kotor dan setelah itu makanlah dan janganlah ditinggalkan untuk dimakan syaitan yang masih bersih tadi.” Beliau s.a.w. juga menyuruh supaya bejana tempat makanan itu dijilati pula. Beliau bersabda: "Sesungguhnya engkau semua tidak mengetahui dalam makanan yang manakah yang disitu ada berkahnya."

(Riwayat Muslim)

607. Dari Abu Hurairah r.a. dari Nabi s.a.w. sabdanya:.

Yang bermaksud :  "Tiada seorang Nabipun yang diutus oleh Allah, melainkan ia tentu menggembala kambing." Para sahabatnya bertanya: "Dan tuan?" Beliau s.a.w. menjawab: "Ya, saya juga menggembala kambing itu, iaitu di Qararith. Kambing itu kepunyaan penduduk Mekah."

(Riwayat Bukhari) 

Erti Qararith periksalah dalam Hadis no. 598. 

608. Dari Abu Hurairah r.a. dari Nabi s.a.w., katanya: 

Yang bermaksud :  "Andaikata saya dipanggil untuk mendatangi jamuan berupa kaki bawah ataupun kaki atas maksudnya baikpun makanan yang tidak berharga ataupun yang amat tinggi nilainya, nescayalah saya akan mengabulkan undangan itu. juga andaikata saya diberi hadiah berupa kaki atas atau kaki bawah, nescayalah saya suka menerimanya."

(Riwayat Bukharj)

609. Dari Anas r.a. katanya: 

Yang bermaksud :  "Adalah untanya Rasulullah s.a.w. itu diberi nama 'Adhba', tidak pernah didahului atau hampir tidak dapat didahului. Maka datanglah seorang Arab duduk di atas kenderaan yang dinaikinya, kemudian mendahului unta beliau s.a.w. itu. Hal itu dirasakan berat sekali atas kaum Muslimin yakni kaum merasa tidak senang terhadap kelakuan orang Arab tadi (Arab ialah orang yang berdiam di negeri Arab bahagian pedalaman). Hal itu yakni keberatan kaum Muslimin tadi diketahui oleh beliau s.a.w., kemudian beliau bersabda: "Adalah merupakan hak Allah bahawasanya tidaklah sesuatu dari keduniaan itu meninggi, melainkan pasti akan diturunkannya," maksudnya bahawa harta atau kedudukan itu jikalau sudah mencapai puncak ketinggiannya dan tidak digunakan sebagaimana mestinya tuntunan agama, pasti akan diturunkan kembali oleh Allah. 

(Riwayat Bukhari)