Bab 290 Haramnya Melihat Kepada Wanita Ajnabiyah Bukan Mahramnya Dan Kepada Orang Banci Yang Bagus Tanpa Ada Keperluan Yang Dibenarkan Menurut Syarak

Allah Taala berfirman:

Yang Bermaksud : "Katakanlah kepada orang-orang yang beriman itu, supaya mereka memejamkan mata mereka dan menjaga kemaluan mereka." 

(an-Nur: 30)

Allah Taala juga berfirman:

Yang Bermaksud : "Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan hati itu seluruhnya akan ditanyakan perihal perbuatannya masing-masing." 

(al-lsra': 36)

Allah Taala berfirman pula:

Yang Bermaksud : "Allah Maha Mengetahui akan kekhianatan mata serta apa yang tersembunyi dalam hati." 

(Ghafir: 19)

Kekhianatan mata maksudnya ialah pandangan mata kepada sesuatu yang terlarang menurut agama, juga kedipan atau kerlingan mata untuk mengejek dan membawa kepada jalan yang salah.

Allah Taala berfirman lagi:

Yang Bermaksud : "Sesungguhnya Tuhanmu itu sentiasa mengadakan pengintaian." 

(al-Fajr: 14)

1619. Daripada Abu Hurairah r.a. dari Nabi s.a.w., sabdanya: 

"Sudah ditentukan atas anak Adam(manusia) perihal bahagiannya dari zina, ia akan mendapatkannya itu dengan pasti. Adapun kedua mata, maka zinanya ialah melihat, kedua telinga, zinanya ialah mendengarkan, lisan, zinanya iaiah berbicara, tangan, zinanya ialah mengambil, kaki, zinanya iaiah melangkah, hati bernafsu dan menginginkan dan yang sedemikian itu akan dibenarkan oleh kemaluan atau didustakannya."

(Muttafaq 'alaih) 

Ini adalah lafaznya Imam Muslim, sedang riwayatnya Imam Bukhari adalah diringkaskan.

1620. Daripada Abu Said al-Khudri r.a. dari Nabi s.a.w., sabdanya: 

Yang Bermaksud : "Takutlah engkau semua duduk di jalan-jalan." Para sahabat berkata: "Ya Rasulullah, kita tidak mempunyai tempat lain untuk tempat kita duduk-duduk, kitapun bercakap-cakap di jalan-jalan itu." Beliau s.a.w. lalu bersabda: "Jikalau engkau semua enggan, melainkan akan tetap duduk-duduk di situ, maka berilah pada jalan-jalan itu akan haknya." Mereka bertanya: "Apakah haknya jalan itu, ya Rasulullah?" Beliau s.a.w. menjawab: "Iaitu memejamkan mata, menahan diri dari berbuat yang menyakiti yakni berbahaya, membalas salam, memerintah kepada kebaikan dan melarang kejahatan."

(Muttafaq 'alaih)

1621. Daripada Abu Thalhah, iaitu Zaid bin Sahl r.a., katanya: 

Yang Bermaksud : "Kita semua pernah duduk-duduk di halaman rumah, lalu datanglah Rasulullah s.a.w. Beliau s.a.w. berhenti di muka kita, kemudian bersabda: "Bagaimanakah engkau semua ini, duduk-duduk di tempat kenaikan yakni di tangga tempat naik turunnya orang yang empunya rumah. Jauhilah duduk di tempat kenaikan rumah itu." Kita semua berkata: "Kita ini hanyalah duduk untuk sesuatu yang tidak dilarang oleh agama. Kita duduk-duduk di sini untuk mengingat-ingatkan, soal-soal ilmu agama serta untuk bercakap-cakap." Beliau s.a.w. lalu bersabda: "Adapun kalau engkau semua enggan dilarang, maka tunaikanlah haknya, iaitu memejamkan mata, membalas salam dan berbicara yang baik." 

(Riwayat Muslim)

Ash-shu'udaat dengan dhammahnya shad dan 'ain, ertinya ialah beberapa jalan dari luar menuju ke rumah.

1622. Daripada Jarir r.a., katanya: 

Yang Bermaksud : "Saya bertanya kepada Rasulullah s.a.w. perihal melihat dengan sekonyong-konyong kepada sesuatu yang diharamkan, lalu beliau s.a.w. menjawab: "Palingkanlah segera akan penglihatanmu." 

(Riwayat Muslim)

1623. Daripada Ummu Salamah radhiallahu 'anha, katanya: 

"Saya pernah berada di sisi Rasulullah s.a.w. dan berhampirannya ada Maimunah, kemudian datanglah Ibnu Ummi Maktum seorang sahabat Nabi s.a.w. yang buta. Peristiwa ini terjadi sesudah kita diperintah untuk meletakkan tabir yakni antara lelaki dan perempuan yang bukan mahramnya harus diberi tabir jikalau hendak bertemu. Nabi s.a.w. lalu bersabda: "Bersembunyilah engkau berdua Ummu Salamah dan Maimunah dari Ibnu Ummi Maktum ini." Kita berkata: "Ya Rasulullah, bukankah ia seorang buta yang tidak dapat melihat serta tidak dapat pula mengenal kita." Lalu Nabi s.a.w. bersabda: "Apakah engkau berdua itu juga buta. Bukankah engkau berdua dapat melihatnya."

Diriwayatkan oleh Imam-imam Abu Daud dan Termidzi dan Termidzi mengatakan bahawa ini adalah Hadis hasan shahih.

1624. Daripada Abu Said r.a. bahawasanya Rasulullah s.a.w. bersabda: 

Yang Bermaksud : "Janganlah seseorang lelaki itu melihat kepada auratnya orang lelaki lain, jangan pula seseorang wanita melihat auratnya orang wanita lain. Jangan pula seseorang lelaki itu berkumpul tidur dengan orang lelaki lain dalam satu pakaian dan jangan pula seseorang wanita itu berkumpul tidur dengan orang wanita lain dalam satu pakaian." 

(Riwayat Muslim)